тђр ё rtbq tb t'AItoy

Пуефа, dttEl?0Y i7tEt-

род aoyuta. ёуђ

kpdroq.

xtiqxata•, хатё1-

уф a0rd.

Пра5соу td YOE?d. 'l'a0ta

Eiq ёуу&ђа 50P7tpdttEtat, среа-

Ztxc5q

оду ёЕ 6v6patoq dyaropE'JEl

сажа ё 8eioq bEtapoi6roq,

ьњх ё» ёхаао

ё», 0pbyov 096-

ушу, y.optbtnta toiy ио-

ptotfltoy xai tc5v Еи-

vdbE0Y, apxdrreioy to;v

dprarr±ioy, drr{ioy.

kai ё» 20-

tfpoq 7tye6}1a xeiE0etav

арате ttbiaq ipxoyteg,

архоу. 'E7tlanq ахђу.оа

:ettHa0at

xai то» Меха» хае tbv lat3•

?tfli• 00х ова ђё,

xai

Etep6q ёзу. 00хоЈу Ь

XdtEtat, pupiaq форс пара

сф 4ђп,

ЭЕ0б• 6 бё, dHEioq Иар-

Ei xai 6 iitos архее

dii' xai

tiq VUXtbg, ё» aiq

Офероу. уф bTtb

'[ђу, (bq ibroq ФЕЕ,

xuy.iopopnttxby тф

обрауф 005'latl, 09' 05 xai

obtoq

сђд

rdptot уихсђд 6 0Einvatoq

96

хотя осудилъ 1уда сребролю-

бецъ, повидимому и:уь любви

кь Лднымъ, но не на самомъ

;фдФ, (1оан. Xll). Херувимы

не золота ли были сд1;-

даны (Исх. хху, 18). на-

персникъ не ли онъ дл-

надцати многощКнныхъ камней

(Исх. xxylll, 17—20)? Ков-

четь не быль ли обложень

золотомъ (ХХУ, 11 Не было

ли наложено на него самое

вещество? Не быль

ли наказань Ахаръ за утайку

заклятого

золотого слитка

(Нав. Н., 17. Yli, 21)? но и

ты расхитишь освященныя ве-

щи и раснорядился ими худо

и кощунственно. Взяли wk-

когда и ковчегъ иноплеменни-

ки; по нрипомни, сколько они,

поражаемые про-

лили слезь, хотя ничего не

повредили и не взяли съ ко-

рыстною даже и малаго

кусочка (1 Цар. У). И ты

пограбилъ ПОСВЯЩенное Боту,

но Онъ не ОЛДНФ,ЛЪ, ни ума-

лился въ божественной Своей

слал чрезъ 110110111eHie отъ

тебя; потому что Его—золото

и сребро, и камень и жемчугъ,

такъ какъ Его-жъ — земля и

море, ихъ. И

дары не потеряли

своей награды, и еще живу-

не утас,илп въ с,ебТ, же-