109

t7iq IIaiataq 11dtpaq Отёр

ttpotEiOU tiv 1tpotbxiTi-

'Ауђрёар xai •rtaeerptd-

xatd tjq t05v аша-

exxiwiaq, xai

dE6atoiov tu-

pavyfpet хађ tatEtV6aet, xai

ciq ХОРД), сф iiwatt со-

tp, PEtatettEU&EtEV беб-

vot xai ех-

*LOiiE00EiEV td auvottxi t(6v

хасёрор ёрш.

'АП' о0ђё 00 dTtbvato тоб

зоб t6t8 B6watoq. btxat05-

ер a0tb t•hv 'I;pouaa-

xai b1tepxa6i0Ete xai

хађ ttdvtov• xa0btt *Litnp

a5tn тоб Хршсоб xai tpapbq

хађ dvarorbq, хађ t(6v ttta-

axait6v a0tt хо5ра хађ

E01HEiiou, ciq хађ хро-

adt*lY „pi-

стр 2ш5у, хађ av&potoq ёру-

vi&Tl ёр a0tt”. kai• „ёх

±EeiEbaetat vbpq“. 'Epi3Et

xai fl 'AVtt6XEta Eiq tb lLEt'

a0t*lV Eivat xai Опёр ОБ, c5q

Ttpot6tOXOq Пёсрои

9ti01titop• 00 тар

obtoq ёЕ athjq totar.)ta тро-

9Eta, oia xai ёх зоб ttd tiq

avaaxoioxioeoq.

00 toivuv ati tbv 0pbvov

xpmtEiov• хађ та-

pdtEtrpa d?' botiaq, 6 ldraq

kiigq xai. аиуёх-

11{tptp хађ tiq фе-

tjq a0t06 xatd ёухорооу

показать, что за не

отверженъ Петръ, но поелику

горько плакадся, то опять

стоить въ томъ же достоин-

Еси же и въ

разъ заповЫуеть ему «паси

овецъ Моихъ» (1оан. XXI,

16), все-таки не отнял пас-

тырства у другихъ и не низ-

ведь ихъ на степень паствы

(пот. что и предназначенное

Петру — положить душу за

овецъ — предназначено и ДРУ-

гимъ): но понику троекратное

поколебало столпа

то премудрый

художникъ Христосъ благово-

лииъ утвердить его троекрат-

нымъ Потому

что обычно ему подобное про-

тивопоставинть подобному и

противнымъ вречевать против-

ное. Кань древо противопос-

тавиено древу; вто — 110N)6ie•,

Живоносное противь смерто-

это — противо1Њ(йе•,

носнаго;

такъ и зось — троекратность

и троекратность, и

Въ такой посл-

довательности стоить и ска-

занное: «обратившись, утверди

братьевъ твоихъ» (Лук. XXII,

32). Ибо поелику гргвхомъ

Петра был а про-

чихъ апостоловъ — собиазнъ

крестомъ Спасителя и то, что

оставивши Его разсмлись (Ме.

XXYI, 31. 56), почему и

8