14
въ супружескихъ 0'fH0[IIeHiH.xT) Римляпъ отсутствовалъ прав-
ствеппый элсмептъэ можетъ дать памъ 11011HTie основное на-
чадо о супружеской в•Врпостн: отъ мужа пе требовалось вј;р-
пости женЬ, напротпвъ преступную жену предоставлялось за-
кономъ въ иныхъ случаяхъ даже убить безъ суда. Такъ до
пась дошло выраже[йе Катопа: «Если ты заста-
то ты въ
правев убить ее безъ суда; если же опа случайно застала
тебя въ одинаковомъ подожејйп, то закопъ запрещаеть ей
коснуться тебя даже пальцемъ» . Это подтверждается
позднВе закопомъ Августа о супружеской lIOIAPIIOC1'lI, кото-
рьпљ право ОбВИПЯТЬ въ этомъ lIpecTYII,WlIilI предоставляется
только одному му;ку. 11011fITIIbI посл'В этого слова святаго 10- '
ронпма, что язычество дозволяло всякую распущенность
чинамъ наказывало ее у женщипъ. Разшџйе это основы-
вадось па томъ же подптпческомъ значепП1 семьи, СКР'ВПЛС-
IIi10 которой способствовала II сама религ\н римская. Въ ос-
пову семейпато единства ДОЖИЛась очага, культь пред-
новь. Семейные сакры переходили вм•ВстЈ; съ имуществомљ
отъ отца па дВтей. Преемственность эта въ семтл была ре-
гулироваиа па столько строго, что всякое позднМшее укло-
пеп(е отъ нея въ могло происходить только съ
разрВше1йя государства подъ руководствомъ жреческой кол-
лети. Попятно, что ири такомъ .зпачепт семьи пев бриость
жены должна была казаться одиимъ изъ самыхъ страиипыхъ
проступковъ, такъ какъ ишь вносилась въ семью чуждая ей
кровь. Что же касается певт;риости мужа, то съ указанной
точкп она пе могла разсматриваться проступкомъ . про-
щпиы, выходили изъ жизни юридичес1йя нормы, которыя 60Л'Ве
уже пе соотв1;тствова.ти этому положепйо; нрпчемъ ПНОГДа ПРОСТО
отшвпнлпсь, ппогда же обходились, оставаясь наМЯТНИКOМЪ изм'Вппв-
шпхся условТ. Накопецъ, пе должно упускать изъ виду, что эти шри-
•нормы, якобы жпзнОпиымъ явле:йямъ,
были обычньшъ правомъ Рима, слт;довательпо во всякомъ случат;
когда-нибудь сдужпди выражепјемъ имСпио обыдеппыхъ 0TlIOHIellil. lIa
частиыхъ доказательствахъ этого оспариваемаго мною воззрВ1йя я пе
останавдиваюсь.