18
ПосдВдпее качество, какъ понятно изъ сказаннаго,
ставилось въ особую заслугу женщппв п еще въ император-
времена служило для римской матроны предметомъ выс-
шей гордости. Такъ, напримвръ, Агрпппна, жена Германпка,
особенно гордилась твмъ, что принесла мужу мпого Т;тей.
Съ духовной стороны отъ гл•епъ требовалось во имя пхъ слу-
жебнаго въ семыВ, опредт;дяемаго смысломъ рим-
скаго брака, на первомъ глубокое c03HaHie супружес-
наго долга. На pa3BlITie только этого чувства было направ-
лено все древней римской женщины. C031klHie су-
пружескаго долга въ римскомъ смыслв мыслимо .чпшь при
высокомъ Послт;днее-то чувство п составляло
главную честь и доблесть римской матроны. Стыдливости
(патрплЏйской п плебейской) ставились въ алтари и
культъ этотъ быль псключптельпо жепскимъ. Въ самомъ вос-
IIIfTaHiIi п семейной обстановкВ римляпе тщательно избрВгали
всего способнаго оскорбить чувство ц•ВломудрВ1, доходя ппогда
до крайней щепетильности. Такъ однажды быль исключень
въ присутствй[ дочерп. Пбтому же первоначально п знаком-
ство съ искусствами пе считалось необходимымъ
душевнаго совершенства жепщппы, а нВкоторыя изъ ипхъ
(папр. танцы) такъ прамо считались предосудительными,
кань степенность п скромность манеръ. Все обу-
Озушекъ оканчивалось на курсв пачальпыхъ школь.
Потому же во обстановкј; отъ женщинъ требовалась
простота, 0T0YTcTBie роскоши, т. е. того, что могЛо остано-
вить на пей взоры толпы. Уже въ второй пуничес-
кой войны Квинта навлекла на себя подозрт;-
Hie въ дурномъ • только тВмъ, что любила наряды
«и показывалась въ публикВ съ волосами, слпшкомъ искусно
убранными» . Еще про Августа, игравшаго въ правы,
источникп разсказываютъ такой анекдотъ. Однажды дочь его
Юлјя показалась ему въ роскошномъ ојфянйт. Августъ, под-
держпвавшћй въ своемъ домтВ простоту, которая напоминала
бы нравы, нахмурилъ брови строго выго-
ворплъ дочерп за такую неприличную роскошь. На другой
день IOJIifI одКась въ простой костюмъ степенной“ матроны
и Августъ не могъ нахвалиться ею. На похвалы эти умная