19

отввчала.• вчера я нарядилась, чтобы нравиться мужу,

сегодня же я хочу правиться отцу.

Мы видимъ, кань Ha.311atIeuie римскаго брака обусловли-

вало всё, касающееся римской женщины кань паоборотъ

3aHHTia, характеръ, обстановка и

ея 110A0?Iteuie,

чисто реальному характеру брачнаго

т. д. соотввтствовали

союза.

КВ 110CJI'B всего сказанпаго мы пмђемъ право еще разъ по-

вторить, что почти исключительною основою древпмшаго

римскаго брака быль элементъ реальный. Назначмйе жены,

весь смысјъ брака состоялъ только въ рожденй: дТей) бу-

дущпхъ граждапъ. Спрашиваемъ теперь: чвмъ обусловлива-

лась необыкновенная прочность, удивительная устойчивость,

которыми неслпй;пио пользовалась римскам семья въ продол-

среднихъ вт;ковъ? По нашимъ теперешшпљ 11011}ITiiIMb,

если брачное C0iIflITie не основывается па свободпомъ согла-

IlWHill на этической связи любви, душевпаго общенвь то

скр'Впнть его могуть только pa'3Bb BwBlIIHi}I Въ

древиВйшнхъ было два: мужняя власть надъ

жёной п контроль падь этой со стороны государства,

насколько она могла вестн кь семьи.

Изъ вышеупомянутаго краткаго перечня правь надъ ли

цомъ и имуществомъ жены, во имя власти надъ нею, мужь

подавлялъ, обезличивалъ ее своимъ авторитетомъ и удержи-

валь такпмъ образомъ въ семьв со всвми прочими

членами еж, двтьмп, рабами. .Но съ другой стороны, во имя

этой же власти муть могъ отвергнуть свою жену (repudia-

tio, repudium) тт;мъ болтве, что подобное кань

форма развода, пе ПРОТИВОР“ВЧПЛО идет; римскаго брака, ди-

шеннаго высшаг.о нравственпаго характера. Д'Вйствительно,

по общему началу римскаго права все связанное могло быть

разр'Вшёно. Что же, спрашивается, удерживало Римлянина въ

времена отвергать, м'Внять своихъ жень по про-

изволу? Прежде всего обпцую причину этого слвдуетъ искать

во всемъ стрл IWTpiapxaJII)lIa1'0 быта, въ первоначальной

простотђ древнихъ нравовъ, не допускавшихъ никакпхъ фор