19
отввчала.• вчера я нарядилась, чтобы нравиться мужу,
сегодня же я хочу правиться отцу.
Мы видимъ, кань Ha.311atIeuie римскаго брака обусловли-
вало всё, касающееся римской женщины кань паоборотъ
3aHHTia, характеръ, обстановка и
ея 110A0?Iteuie,
чисто реальному характеру брачнаго
т. д. соотввтствовали
союза.
КВ 110CJI'B всего сказанпаго мы пмђемъ право еще разъ по-
вторить, что почти исключительною основою древпмшаго
римскаго брака быль элементъ реальный. Назначмйе жены,
весь смысјъ брака состоялъ только въ рожденй: дТей) бу-
дущпхъ граждапъ. Спрашиваемъ теперь: чвмъ обусловлива-
лась необыкновенная прочность, удивительная устойчивость,
которыми неслпй;пио пользовалась римскам семья въ продол-
среднихъ вт;ковъ? По нашимъ теперешшпљ 11011}ITiiIMb,
если брачное C0iIflITie не основывается па свободпомъ согла-
IlWHill на этической связи любви, душевпаго общенвь то
скр'Впнть его могуть только pa'3Bb BwBlIIHi}I Въ
древиВйшнхъ было два: мужняя власть надъ
жёной п контроль падь этой со стороны государства,
насколько она могла вестн кь семьи.
Изъ вышеупомянутаго краткаго перечня правь надъ ли
цомъ и имуществомъ жены, во имя власти надъ нею, мужь
подавлялъ, обезличивалъ ее своимъ авторитетомъ и удержи-
валь такпмъ образомъ въ семьв со всвми прочими
членами еж, двтьмп, рабами. .Но съ другой стороны, во имя
этой же власти муть могъ отвергнуть свою жену (repudia-
tio, repudium) тт;мъ болтве, что подобное кань
форма развода, пе ПРОТИВОР“ВЧПЛО идет; римскаго брака, ди-
шеннаго высшаг.о нравственпаго характера. Д'Вйствительно,
по общему началу римскаго права все связанное могло быть
разр'Вшёно. Что же, спрашивается, удерживало Римлянина въ
времена отвергать, м'Внять своихъ жень по про-
изволу? Прежде всего обпцую причину этого слвдуетъ искать
во всемъ стрл IWTpiapxaJII)lIa1'0 быта, въ первоначальной
простотђ древнихъ нравовъ, не допускавшихъ никакпхъ фор