Ha3BaHieMb пряхи (lanifica), эКономки (frugi), домосВдки

мы не замВчаемъ, чтобы римская

дама когда-либо запиралась въ домв, подобно тому, кань

запирались гречанки въ своемъ Напротивъ, мы мо:

жемъ навВрное думать, что РИМЛЯНКа пользовалась всегда

свободой въ съ родными п знакомыми. По свй-

двтедьству Непота женВ никогда не запрещалось

«виджь людей и постать общество» .

Обыкповепное ен

быдъ aTpiYMb, стояль очагъ п брачная

самаго ЖНВаго оборота въ домв. Но по

посте чь

взгляду римскаго общества вся ея добродВтель заключа-

лась въ качествахъ домохозяйкп, въ ея хВятедьцостп вну-

три . дома.

Что касается характера лучшпхъ римскихъ женщинъ,

то преобладающими сторонами его мы

мужество, чувство строгаго долга. Въ надгробпыхъ надписяхъ

обыкновенно перечнслшотся только качества, кань скром-

пость, пепорочность, послушатйе, в'Врпость, искусство ткать

и т. п. «Кротость же, грацйо, нвжиость еще Плавтъ предос-

тавляетъ только Свободно-рожденпын молодыя

д•Ввушкп п женщины, пмъ на сцену, незнакомы

съ увлеченвлш порывами страстей; мы ППКОГДа не видимъ

ихъ робкими задумчивыми; у пихъ рвппительный видь,

говорятъ 01I'B твердымъ и мужествеппьпљ топомъ» .

когда вкусы римлянъ подъ BdifIHieMb греческихъ нравовъ из-

мТЗиилпсь, нерт;дко слышатсд жалобы па это 0TcyTcTBie жен-

ственности въ характер•ђ римских-ъ ;кенщппъ и па холодную

суровость (austeritas) ихъ, такъ-что еще Плутархъ y6rB7R-

не горькое лекарство.

Подобныя нравственныя качества жопщпны только и

могли соотвеђтс.твовать описанному характеру римскаго брака,

въ которомъ чувство супружеской любви пе пграло ППКаКОЙ

роли. Поэтому и пластическая красота жопщипъ въ древ:

пемъ Римј; далеко пе такого 3HaueHi}I какъ въ

Сь физической стороны отъ нея требовалось только отсут-

CTBie недостатковъ органическихъ п главнос—матерпнское

з