Ha3BaHieMb пряхи (lanifica), эКономки (frugi), домосВдки
мы не замВчаемъ, чтобы римская
дама когда-либо запиралась въ домв, подобно тому, кань
запирались гречанки въ своемъ Напротивъ, мы мо:
жемъ навВрное думать, что РИМЛЯНКа пользовалась всегда
свободой въ съ родными п знакомыми. По свй-
двтедьству Непота женВ никогда не запрещалось
«виджь людей и постать общество» .
Обыкповепное ен
быдъ aTpiYMb, стояль очагъ п брачная
самаго ЖНВаго оборота въ домв. Но по
посте чь
взгляду римскаго общества вся ея добродВтель заключа-
лась въ качествахъ домохозяйкп, въ ея хВятедьцостп вну-
три . дома.
Что касается характера лучшпхъ римскихъ женщинъ,
то преобладающими сторонами его мы
мужество, чувство строгаго долга. Въ надгробпыхъ надписяхъ
обыкновенно перечнслшотся только качества, кань скром-
пость, пепорочность, послушатйе, в'Врпость, искусство ткать
и т. п. «Кротость же, грацйо, нвжиость еще Плавтъ предос-
тавляетъ только Свободно-рожденпын молодыя
д•Ввушкп п женщины, пмъ на сцену, незнакомы
съ увлеченвлш порывами страстей; мы ППКОГДа не видимъ
ихъ робкими задумчивыми; у пихъ рвппительный видь,
говорятъ 01I'B твердымъ и мужествеппьпљ топомъ» .
когда вкусы римлянъ подъ BdifIHieMb греческихъ нравовъ из-
мТЗиилпсь, нерт;дко слышатсд жалобы па это 0TcyTcTBie жен-
ственности въ характер•ђ римских-ъ ;кенщппъ и па холодную
суровость (austeritas) ихъ, такъ-что еще Плутархъ y6rB7R-
не горькое лекарство.
Подобныя нравственныя качества жопщпны только и
могли соотвеђтс.твовать описанному характеру римскаго брака,
въ которомъ чувство супружеской любви пе пграло ППКаКОЙ
роли. Поэтому и пластическая красота жопщипъ въ древ:
пемъ Римј; далеко пе такого 3HaueHi}I какъ въ
Сь физической стороны отъ нея требовалось только отсут-
CTBie недостатковъ органическихъ п главнос—матерпнское
з