ОСНОВЫ ВРАЧЕБНОЙ НАУКИ ТИБЕТА

39

ве1шптмъ. Отсюда можетљ составить сел о .текащттхъ въ обширномъ

смысд% слою.

Итакъ, очевидно Н'Вть рницы между пищевыхъ и Лкаутвенныхъ

вещестуь на организмъ человћка.

ДЈйствитејьно, на это вквчебная наука Тибета даеть совершенно точный отлть,

такъ какъ ей отлично извВстно вуменъ года, (фаи жизни, индивидуальной чув-

ствительнмт, пищевыхъ, Мкаугвенныхъ веществъ и хирургичывго способа

на организмъ при и разстройстхъ его, т. е. при бол“няхъ. ВС'Ь

Лкавтвенныя вызывють мь организм% хћяте,льнмь въ двухъ

кь пугрссу и [муссу при встройстихъ и только кь прогрессу при благосо-

организма.

Изъ предыдущихъ отджоуь изв'В(тно, что при всякаго рода болзняхъ въ орга-

низ% педе вно разстраииется юсптятЈе, ycBoeHie,

воздуха, и всегда оно из.тћчивается посмднимъ. Самымъ же чув-

ствительнымъ показателемъ мь этихъ случаяхъ является k01e6aHie температуры.

кгпли разстройство восщйятјя, устетя,

воздуха осложняется раитройствомъ жизненныхъ проштювъ желчи, то

температура повышается, кь организмгћ возникаеть усиленный прогрессъ, ведущт его

или кь при чрезмћрномъ темпеутуры и ире;оды жизненности,

или кь регрессу при этихъ встройствъ.

При осдожненш съ разстройствомъ слизисто-серозной и млечно-лимфатической

ситмы температура понижается, въ ортнизм•В возникаеть усиленный угрессъ,

его кь при чрез“рномъ температуры ниже предмовъ жизненности,

или кь пргрссу при этихъ рстройствъ. Ясно изъ этого, что всев лТкар-

ственныя вещества при температуры должны излрвчивать осложневное раз-

стройство

воздуха и жизненныхъ имессовъ желчи, т. е. понижать температуру ортнизма, а ири

должны изЛчивать осложненное разстройство упо-

воздуха и жизненныхъ

пуцисоуь слизисто-серной и млечно-дифтической системы, т. е. повышать темпе-

[втуру. Подобнымъ же (ф.зомъ дМствують на эти раитрйсти опредтленный обрать

жизни, пищевыя вещестт, механичн•Јй и др. способы

Единственная разница между Лкарственными и пищевыми веществами состоить

въ томъ, что Мкщютва, употребляемын въ малыхъ доихъ, быстрће воспринимаются и

усиивютс,я тпнями, и потому сиособствують ботве правиљному жизненныхъ

процессоуь въ не утруждая его цюесообразной само$ятельности, направлен-

ной кь самосохранетю. Воть почему врачебная наука Тибета утверждаеть, что окру-

жающее насъ можеть служить лћкарствомъ.

И нћть не только надобности, но совершенно было бы ненаучно отвергать т;кое

о Лкаовахъ, Т'Вмъ боле отыскивать какой-то спецификумъ путивъ шжой

богини.

В—бная наука Тибета, изучавшая NcTBie на организмъ ртути во [Тхъ ея

соединетяхъ, являющейся въ европейской медицин'ћ единственнымъ спецификумомъ

протикь сифилиса, научно, на конкретныхъ данныхъ, совершенно экспери-

ментальнымъ путемъ можеть доказать, что ртуть не только не спецификумъ пр-

тшљ сифилии, но, неумюо прим•ћненная въ большихъ дозахъ, безъ соотв•втствующаго

об— жизни, пищевыхъ и Лкарственныхъ вещестуь, можеть шричинить организму

чрвычайный вредъ, что подтверждается многочисленностью невмтениковъ, табетиковъ,

имиотентныхъ среди лицъ, пользовавшихся ртутнымъ .J'hIleHieMb. Подобные результаты

являются ли сифилии или ртутнаго Опытнымъ путемъ

это легко доказать, хотя потребуется на это много времени.

В—бная наука Тибета утверждаеть, что не только отдћльнато

человћка, но также семьи, обществ и государсти зависить: 1) отъ разумной жизни и

2) отъ разумнаго труда.