52

П. А. БАДМАЕВЪ

Мы также находимъ и относительно ртенм, напримћръ у 'Гшша въ т-

на стр. 211: «Отечество г—товаго дерева С%верная Африка и Востокъ». Дале на стр-

458: «черн±й (piper nigrum) кустарникъ рдомъ изъ Малабара».

у Бланка и Дистервет на стр. 218 скаино: «Перецъ разведень по всей лучшимъ

считается съ Малабарскаго берт».

У него же въ т. на стр. 401: лимонъ; отечество лимоннаго дерен и Свверо-

Западна.я Африка. Оно еще теперь 1нстеть дико въ л'Всахъ Свверной страна, го

растуть миробаланы, и

Миробаланы съ древнихъ вренъ ц%нились высоко въ ев—йской промыпклен-

ности до твхъ поръ, пока не вошла въ Y110Tp6,TeHie содержащая

дубильныхъ веществъ, ч1мъ мщюбаланы, которые обладають цвмными свойствами и

входять во MH0Tie составы тибетской фармакопеи.

Страны, въ которыхъ находятся въ цжебные источники и шафранъ,—Ти-

беть и Кашмиръ.

Кашмирскт шафранъ, какъ изв'ВсТно, лучшимъ въ Nip%, входить въ

составь лкарствъ тибетской Дмакопеи, куда входять также камни изъ цћлебныхъ

источниковъ и горныя смолы—родъ нефтяныхъ остатковъ.

Нужно им%тить, что въ указанныхъ странахъ обитають птицы и животныя, о

которыхъ удоминаеть авторъ «Жуд-Ши», именно: раны, попути, павлины, слоны, му-

скусныя кабарги и мнојја животныя.

Что каиется до ипадныхъ бТ1ПНЪ, описывемыхъ аторомъ «Жуд-Ши», то, не-

смотря на суровость климата кашмирскаго и тибетскаго тамъ встрмаются

м%стности, которыя могутъ соперничать, по свомъ климашческииъ съ са-

мыми здоровыми 1'Встностями земного шара.

Нзкоторые писатели называютъ Кашмиръ «ЗемнАмъ раемъ», iWlNckie историки

этимъ именемъ провинји Уй и Занъ, находится Лхасса.

Посл опутјя «Врачебнымъ городомъ» , авторъ«Жуд-Ши»

говорить о гдав% врачей, окруженномъ учениками четырехъ катещйй: духовъ небеснаго

пространства, риши, брамин— сторонниковъ буддизма и о Цв.жед-шонну 2.

Цо-жед-шонну, какъ творить быль сыномъ дегендарнаго Бимбасара,.

царя города Саравас•ги и купеческой дочери, жившей сь нимъ въ органиче-

томь бракћ Достигнувъ зрюаго юзрагга, Цо-жед-шонну посвятилъ себя вну-

трннихъ больней и хирур:Ји; для усовершенствоватя себя въ этихъ наукахъ онъ от-

приди въ страну, «гдћ исключитиьво инимаются камней» 3. Тамъонъ

работалъ подъ руководствомъ Жун-ше-бу, сына Всезвающаго, главы медицины, npi06p"b

[103HaHia по и научился upieMaMb, необходимымъ ддя черепа

и пдзводвтва другихъ оцерацт 4. По окончати своего Цо-жед.шонву. возвра-

щаясь на родину, изучи.љ языки всћхъ народовъ, встр%чавшихся ему на пути, п npi-

обрть дерево 3, которое обладало свойствомъ успокаиить больныхъ и помогало распо-

зваить бодмни.

Благодаря многихъ языковь и обладая такимъ деревомъ, Цо-жед-шонну

легко сходился съ жителями различныхъ мзстнмей и оказывалъ медицинскую помощь

обращавшимся кь нему больнымъ. Наконецъ онъ прибыль въ городь Ражагриху, иди

царствовалъ его сводный брать Ажатс-Сатру, легендарный царь

Пплившись нь этомъ город%, Цо-жед-шонну быстро npi06piTb славу искрМшаго врача

и трижды был возведень Bb3BaBie «главы медицины». Онъ л%чигь легендарныхъ царей,

Бимбасару и Ажато Сатру, и Буму Сакья-Муни,—дицо его недетендарное. Предполагая,

что Цо-жед-шонну ученикъ Герфида, жившаго за 320 Л'ћть до Р. Хр. и, можеть быть,

Цит. соч. 2 Кто хорошо внавомъ съ восточной литературой, тотъ внаетъ, что авторъ

какого-диоо нер±дво пишеть о въ третьемъ диц'ћ въ же сочиненвк

Вотъ почему Цо-жед-тонну въ «Жуд-Ши» явдявт.а и однимъ изъ учзнивовъ главы врачей

и въ то же время считется авторомъ этого сочинетя. 3 Намекъ на страну пирамидъ —

Египеть. 4 Намевъ на спецјальность врача Гемида въ АпевсандрП1. 5 По всей в±роат—

ности, изв%стные въ то время инструменты, врачами.