326

ва.ждой страни:ф. Но дтдо въ томъ, что въ статьяхъ В. е. П'Ьв-

ницкаго, относящихся въ моего не ч±мъ

р%шительво позаимствоватьса; он'ь полны ошибовъ, воторыд

мною и увазываютса въ нг%сводьвихъ мгЬстахъ моего

Это НИСВОЛЬЕО не противофчиљ тому которое а

высказываю въ почтенному RieBcB0MY воллег% во тамъ

я имгђю въ виду его первыа по пропойди,

каковы: о Мавсим% Туринскомъ, арелатскихъ проповђднивахъ,

о папгв ЛьвгЬ Ведикомъ, особенно же о Григорй Веливомъ.

Прим'Ьровъ ошибовъ, вознившихъ скороспЬости его

работь, можно указать не мало. Воть, напри“ръ, въ статм о

онъ говорить, будто отъ этого

отца не осталось нивавихъ на св. между

Амь даже въ Филарета упоминается о его толКов-

Hiaxb на EBE.Ie3iaco, и эти напечатаны въ томъ

самомъ Миня (ser. graeca, t. Х), который

постоянно цитуетъ г. въ своей стать%, хота пой-

щены не ВМ'ЬстЬ съ прочими въ средин±

тома (гв и о нихъ впрочемъ упоминается), а въ вонц'ђ тома.

Подобныхъ странныхъ недосмотровъ въ статьахъ В. е. [Ивниц-

ваго ведивое множество. Я не говорю уже о томъ, что труды

Питры ему совершенно неизв%стны, хотя они издаются еще

съ начала шестидесятыхъ годовъ. Въ чемъ же посив этого со-

стоить рецензента?

21. Рецензенть находить „непростительную ложь“ въ тоиъ,

что я называю г. П%вницваго „горячимъ стороннивомъ метода

Оригена въ св. Въ этого

MH'hHia онъ приводить изъ статьи г. П'Ьвницваго объ Ориген±

слова: „Оригенъ распространидъ завонъ aneopiH

на всю Но воть, когда совершается эта работа (алле-

горичесваго TononHia Оригеномъ), чувствуется нгьчто производь-

ное въ мысли, и результаты, ею добываемые, ва-

жутся не ишЬющими твердыхъ объективныхъ ocH0BaHit". Что

г. П'ЬвницвЈй панегиристъ и стороннивъ Оригена (что произошло

отъ того, что онъ въ своихъ статьахъ, важетса, компилируетт

въ этомъ уб'Ьдится легко вто прочтен его статьи

объ Ориген%, особенно вторую. Но даже эти, увоанныя рецензен-

томъ, слова служатъ тому довазательствомъ. О метод% Оригена

мадо сказать, что у него есть „втЬчто произодьное въ движе-

“ —эта черта присуща всгьмъ, даже ведивииъ

Hiaxb мысли

отцамъ церкви, когда они развивають свои тавъ-ниываемыа

частныя MH'bBia; мадо прибавить, что „его священ-