340

главной вадачи проиойди: изложить И)бственао п-

BP'bHie цервви на это aueHie или ва этотъ Bonpws. Равнымъ

обрвзомъ, излагая собственно цервовное или реди:Јов-

ныа n0H8Tia о томъ или другомъ предией, онъ не пренебре-

теть подробною характеристикою самого его основ-

Hit и источнивовъ,—дла него это не поводь тольво въ

церкви или своихъ мысаей ха-

равпра: оно—наполовину дђйствительное содержате пропо-

выи, вполн'ђ исчерпывающее еа задачу. Въ Ц'Ьломъ отъ ваз-

дой пропойди преосвященнаго MaBapia подучаетса Bne0TBHie

фьнаго, ивонченваго, ораторсваго 111)0H3BexeHia, при худо-

жественной простой предмет и стройномъ рас-

его, одинаково чуждаго вавъ ученой тажедойсности вь

тавъ и всявой изысканности и щеголеватаго остро-

YMia въ что обыкновенно н%свольво вредить хор-

шему даже во многихъ пропойдахъ митрпохвта

Филарета, особенно перваго его пропов%д. д±ятельжти.

пропойди преосващеннаго MaBapia, уступаюо

тамбовсвииъ и харьвовсвимъ разв% въ воличественномъ отно-

За десять слишвомъ йть въ Литв•Ь

произнесено всего лишь девать словъ и восемнадцать Р'ђчей.

Это обстоятельство вполн% объясняется тЬмъ, что во время

своего въ Литвеђ высовоиреосващенвый оволо

половины важдаго года, по Высочайшей вой, находидса въ

С.-Петербурй, для въ св. синод%, и по-

тому могъ обращатьса въ своей духовной паст“ съ цер-

вовной ваеедры только въ остальные мгЬсацы, вогдв прЬ-

жаль вь Вильну. Крой того, нфвоторыя пропов%ди, произне-

сенныа въ Вильн%, не были своеременно записаны. Но эти не-

мноиЈя пропойди, собранныа въ настоащемъ въ худо-

жествевво-ораторсвомъ отнюдь не уступають пропо-

вђдамъ предъидущихъ пропойдвичесвой дђятедьно-

сти архипастыря. „Словамъ" присущи вс•Ь

вачества прежнихъ пропов%дей: поднаа современность содер-

zaia и приспособленность въ обстоятедьствамъ и нуждамъ

времени—въ выбор% предметовъ пропов%ди, чисто-античнва ас-

ность рђчи, достигаемая художественною простотою, чистотою и

правильностью BHpazeHia, а всего больше—стройностью и дег-

востью мыслей, всегда или по крайней wbpt боль-

шею частью найчаемаго въ нача..й пропойди. Р'ћчи, BpaTEia

и сжатыа, производить всегда полное релийозное