335

наши дни авлаетса преосв. Амвросш, еписвопъ

npoT0iepei А. О. Ключаревъ), и ватЬмъ фой

пхеад% современныхъ намъ пропойднивовъ-пубдициетовъ. Един-

стенное изъ числа пропойднивовъ прошлаго вре-

мени изъ этого общаго закона пропойдничесвой

Фатедьности нашихъ ученыхъ iepapxoBb, предстанаетъ рой

преосващ. Борисовъ, и это потому что онъ быль

не просто ученый ораторъ, а который равенъ

самому себ'ђ и Аренъ самобытно выработанному имъ типу про-

пойди начала до вонца, у вотораго ораторсвое воодуше-

B.WHie и художественное творчестт преобладають надъ ученой

предмета вакъ въ начад•Ь его пропойдвнчесвой•

д%ательности, тавъ и въ вонцгЬ ея.

Что васаетс.а собственно постепеннаго публи-

влемент въ пропојдь нашихъ ораторовъ, то въ

этомъ представляется иввђетвая градыја и нВво-

торыя риновидности. Одни ограничивають область своей про-

пов±дничесвой EoueTeuia однош лишь цервов-

наго относительно тьхъ или иныхъ современ-

ноти, ттхъ или другихъ общественныхъ правтичесвихъ иди

интеллевтуальныхъ настроенш; дають въ своихъ пропо-

втдахъ образцы, на начиахъ цервовнаго обоснованнаго,

но въ подробностяхъ—самобытнаго, объ этихъ

ouegiaxb. Т'ђ и жизни пользуются лишь

вавъ поводами для своихъ Тавъ бываеть обыкно-

венно тогда, вогда въ цервоввомъ не содержится вате-

горическихъ заявлент относительно предмета пропойди, или

мезду цервви и жизни прамой противо-

положности не усматривается. Третьи въ своихъ

занимаются нестольво onzeHieMb положительнаго yqeHia цервви

или своихъ собственныхъ реди:јовныхъ по поводу тЬхъ

или иныхъ вопросовъ современности, свольво подробнымъ ври-

тичесвимъ анадивомъ современной жизни и

современной общественной мысли, ихъ источниви и

ocH0B8Hia, до посмдней степени совращая, или даже и совер-

шенно устранаа, тавъ называемое общее пропойди.

Навонецъ иные ораторы стремятся, преднамыенно иди безотчетно,

сов“стить оба эти элемента въ своей пропов%ди: церковное

относительно того иди другого современнаго обществен-

наго вопроса, иди сте на дум цервовнаго

этого вопроса Въ сущности это напра-

B.WHie пропов%ди есть не что иное, вавъ искон-