— 325 —

представители и передовые дмтеди общественной мысии? Измвнилась

ди B083I%HiH, выраженниын на иди —они оста-

дись по прежнему жить въ русскомъ обществМ

Читатедь знаетъ, чгвмъ быдъ для современнаго ему

русскаго общества и онъ отчасти нв перестаетъ быть дла него

быдъ главный двигатель общественной мысли въ

современномъ ему обществв; досел высоко уважается всЬ

ми мысинщими людьми на Руси. На немъ воспиталось и развилось

не одно русскихъ людей. Все, что живетъ у насъ внгВ

круга вЧующихъ въ простов сердца благочестивыхъ посмителей

храмовъ мысдитъ и чувствуетъ по духу Мдинскаго и его

прододжатедей. Поэтому мы едва-ди ошибемся, если скажемъ, что въ

то время, кань одна часть нашего общества и нашь вародъ—дюди,

въ сердца, подобно Гоголю отшосятся духе-

венству съ поднымъ не заявляютъ никакихъ претен-

аЈй по кь нему, ничего отъ него не требуютъ, какъ толь-

ко и благочестивыхъ нравоучетй, выслушиваемыхъ

и принимаеиыхъ очень часто чисто платонически, и устрояютъ свою

жизнь духовную иди менгВе самобытно, какъ ному Богъ на

— другая, бодО развитан часть нашего общества,

душу подожитъ,

мысинщан и чувствующаа ио духу современной намъ науки и дите-

ратуры,—общество, въ усдовномъ смысЛ этого сова, относится кь

духовенству съ же чувствами, HRiH такъ безцереионно и такъ

ирезордиво изобразил въ приведенномъ выше .

Такое въ духовенству, если оно дМствитольно существуетъ,

навь кажется по меньшей несправедливымъ, и что касается до

насъ, то, каемся въ своей сдабости, не смотра на все, что говорится

о немъ и пишется, мы съ 110ATeHieMb, и надеждою смот•

римъ на нашихъ седьскихъ пастырей. Изъ обрадованныхъ кдассовъ

на Руси сельское духовенство — единственное coci10Bie, поставленное

непосредственно, дицомъ кь лицу, съ народомъ; оно—естественный,

призванный его вождь на пути духовнаго и печадьникъ о

всгВхъ его нуждахъ. Въ его рукахъ больше, чМIЪ въ чьихъ.дибо

иныхъ, духовное будущее нашего народа. Потому-то намъ дороги со-

чувственныж и заботдивыя кь нему, отъ времени до

времени проявляются въ нашемъ общестЛ и печати; потому-то съ

другой стороны, насъ печадятъ и заботнтъ 0THomeHiH кь нему пре-

зорливыя и несправедливыя.

Вопросъ о обсуживался и обсуживается иногда и въ

настоящее время въ нашей свмсК0й аитературц но и зось придает-