— 334 —
Зимой въ морозы лютые
И въ половодье вешнее
Иди—вуда зовутъ.
Идешь безотговорочно.
И пусть бы ТОЛЕО ЕОСТОЧЕИ
домалисн одн•ђ,—
Н'ћтъ, разъ намаешься,
Перебодитъ душа.
Не в±рьте, православные,.
Привычкћ есть префъ:
НЖъ сердца выаосащаго
Безъ нПоего трепета
Предсмертное xpM1tHie,
Надгробное
Сиротскую печаль...
Таковъ покой сельскаго священника. Тёперь посмотримъ, 6paTie, про-
доджаетъ свою Р?Вчь почтенный пастырь, каковъ попу почетъ. Кого
вы называете породой жеребячьею. съ коть вы боитеса? 0
комь сдагаете вы сказки. бадагурнын и непристойныя? Мать по-
падью степенную, попову дочь безвинную, семинариста
— какъ че•
ствуете вы? Кому въ догонъ, здорадствуя, кричите: го-го-го 1)? Бо-
гачество священника, по его равсказу, не лучше, Ч'Вмъ его почетъ и
покой. Въ прежнее время, когда почти жиди въ сво-
ихъ деревняхъ., вось они справляли и родивы, и крестины, и
требы;—«у насъ они у насъ крестиди дМушекъ, кь намъ
приходили каяться, мы отпОади ихъ». Если помшикъ жиль и въ
городь то умирать npirB3zaab навЧно въ деревню. Коди умретъ и
въ гороо, нечаянно, и тутъ накажетъ навргЬпко въ приходгВ схоро-
поправка добран». А нынев ужъ не то. Какъ племя
ское разсмлись помшики по дальней и по Руси родной.
«Ой ходеныя косточки, poccittcRiH, ГО вы не позакопаны;
въ какой земл васъ нмъ»? Переведись поигВщиКи, въ усадьбахъ не
живутъ они, и умирать не Ыутъ кь намъ. Богатыя помШицы, ста-
рушки богомодьнын, — однгв повымерли, — пристроились
вблизи монастырей. Никто теперь не подарить попу подрясника, никто
не вышьетъ воздуха! —Другая стамьж доходовъ седьскаго священника
въ прежнее время — раскольники. Не я, говорить разскав-
чикъ, не живидся я съ раскольниковъ А есть TakiH водо-
сти, которыя.въ сплошную наседены раскольниками: вань тутъ •быть
попу? Да теперь и этотъ источникъ доходовъ и8сяКъ, такъ какъ за-
• ) Интересно сопоставить это “сто 'поэмы съ приведеннымъ выше отрыв-
вомъ изъ письма Бјлинсваго. «Поиъ» поэмы буквально иовторнетъ тз прозви-
ща, RaEib по словамъ критика, усвояетъ священнику народъ.