— 327 —

ству со временемъ. Мы не будемъ останавливаться на томъ, что

есть въ каррикатурнаго, натянутаго и преувеличеинаго; утв-

шитедьно, по врайней меврЖ то, что чрезъ всю повгвсть проходить

струя горячаго• кь описываемой авторомъ сре$-

Но за Ммъ разсказъ того же автора: «Попь Микола

и недоумоаешь: что это такое?

автора мотиву нашей литературы при

лицъ изъ духовенства—доведена зось до посдЫцней крайности.

Батьва Микола, который съ гржомъ поподамъ разбираетъ церковную

гранату, не знаетъ когда бываютъ въ году Рождество и Пасха, и

справляетъ церковную службу этихъ праздниковъ, когда ему взду-

мается и хуже, кое•какъ, который, наконецъ, всю жизнь про.

водить въ на за медвыцями, и постоянно то дерется, то

цтьлуется съ своимъ, такимъ же добродушнымъ ид4отомъ, какъ и

онъ самъ, и сверхъ того пьяницей, дьяКономъ, и при всемъ томъ, при

всемъ фабулы разсваза, своей дикой

натуры и добродмеднми живо напо-

минающт куперовскихъ героевъ—иакого нибудь «посдыннго идъ ма-

гиканъ» или «путеводителя въ пустынгВ»: скажите, ради Бога, го

авторъ нашедъ такого русскаго священника?

Еще менгВе правдоподобенъ и болеве, такъ сказать, ядовитъ раз-

сказъ г. Н. Преображенскаго— приходы (Отеч. Зап.

1868 отрывокъ изъ большаго романа— «Изъ

кудьва въ рогожку». 0 девятедьности гдавнаго героя этого разсказа,

отца какъ священника, о его кь прихожа-

намъ, авторъ не упоминаетъ ни однимъ словомъ. Зато въ

приводятся разговоры его съ неразлучнымъ другомъ и собесыникомъ

его, Одомъ, въ родв сЛдующихъ.

— Да что, отецъ МатвМ, который тебВ годъ, спрашиваетъ двдъ.

— А вотъ, видишь и, отвгВчаетъ попь МатвМ: на Михайла десять

Лтъ, навь я внучку выдалъ, да двадцать Лтъ Мартынъ дьячкомъ. Коли

помнишь пономаря Антона, такъ выйдетъ мтъ тридцать съ хвостикомъ на

Демьяна. Дьяконь Степань был. Доводися онъ Прохору Абрамову, цыо-

виьнику, сватъ. Прохоръ, надо тебВ сказать, померь Лтъ сорокъ назадъ,

въ сочиьникъ. Стало теперича Грунька, дочь Прохора, выша замужъ за

Микиту Ерзакова въ мисогВдъ. Вотъ и считай сызнова: на Микшу

бьиобу пятьдесятъ„ стало—накинь десять, да Сидора Переемкина изъ Семи-

пахова, коли помнишь, то и выйдетъ на Ивана Вогоиова двадцать, да на

Серйя по осени десять, а тамъ на Прасковью мученицу пять да на Си-

дора похожи три, что-ль... Ну вотъ и сочти, сколько выходить?