— 331 —

— А, я вижу ты не знаешь, чвмъ питаются гусенята! А видЬъ

ты, какъ вчера съ неба падии леденцы? (Томии навострил уши). Попаи

они „и въ мой карманъ. Посмотри-ка, правду-л я говорю, или нвтъ?

И Томми. не затрудняясь источника, спвшиъ освид'В-

тельствовать его шоды. Мистеръ Гильфшь • свой кар-

мань чудотворнымъ опого, что—шбилъ онъ говорить двтямъ—всв пенсы,

которые онъ опускалъ въ него, немедленно обращались въ пряники и ле-

дещы. втого миенькая Бесси Парротъ, бШокурая петушка,

всегда имма похваљную откровенность всфчать его вопросомъ: «а сто у

васъ сегодня въ кашанм».

У насъ не и не могутъ говорить о въ та-

Комь добродушно-юмористическомъ Подобно тому, какъ недав-

но еще наши и Тятедьности

духовенства не могли иначе судить о немъ, кань съ высоты идеала,

требуя отъ священника безусловной святости и апостольскихъ под.

виговъ, забывая, что же люди, и ничто чедовгВ-

ческое имъ не чуждо, ни слабости, ни Вмъ боле че-

нужды, наши писатели никакъ не могутъ простить седь-

скому священнику того, что охотно прощаютъ людямъ другихъ

классовъ общества и самимъ сеЛ, и въ ихъ описатяхъ явдяетса

не священникъ, а попъ, въ презрительномъ смысЛ этого сдова,—

представитель обжорства, низкопоклонничества,

картежничества, и

проч. и проч., т. е. точь въ точь кань понимал нашего священ-

ника Повторяемъ, мы охотно • допускаемъ, что сатира и

каррикатура свои неотъемлемыя права и въ ду-

ховенства не менО, и въ отношен(и другихъ кдассовъ обще-

ства, и ничего не могло бы быть дучше, если бы наши ceJbcRie

священники возможность читать все, что о нихъ пишутъ,

читать, назидатьса и исправляться. Но въ томъ-то и Одо, что

едва тысячная часть нашихъ седьскихъ священниковъ имОтъ воз-

иожность изрвдка заглянуть въ журнааъ, и весь резудь-

татъ, котораго достигаетъ наша дитература каррикатурныхъ и са-

тирическихъ равсказовъ о духовенствЬ пока Вмъ дишь и ограни-

чиваетсн, что обыкновенные читатели нашихъ свмскихъ журнадовъ,

и безъ того б(Те иди MHtBie объ

умственныхъ и нравственныхъ качествахъ нашего священника, окон-

чатедьно утверждается въ пренебрежитедьныхъ кь нему.

[У. Справедливость, впрочемъ, требуетъ сказать, что какъ прежде

быии въ нашей попытки изображать свждын стороны

духовенства (дая укажемъ на повоть В. Крестовскаго,