“ — 332—

псевдонима, «Баритоны), такъ и въ послднее время мы можеиъ

указать повоти съ такииъ же характеромъ. Такова напри-

мЧъ, «Старогородсвая хроника—Соборяне», одного изъ наибодО

даровитыхъ современныхъ нашихъ разска8чиковъ-беиетристовъ —

Стебницкаго, подробно равобраннаж многими нашими гаветами и жур-

надами, иежду прочимъ и духовными (см. «Руководство

для седьскихъ пастырей» за 1873 годъ, а также «Прав.

за 1876 которой, поэтому, мы не будеиъ распространяться.

Такова же Бдижнева Европы» 1872 года) «Се-

мейство Одно изъ эпизодическихъ дицъ этой повгЬсти—

отецъ Фидиппъ,—представияетъ собою типъ новаго мододаго пово-

нашихъ седьскихъ священниковъ, какихъ въ настоящее время

насчитывается ввронтно очень немного, но какихъ автору

а съ нимъ, pa3YMieT0H, и намъ, жедадось бы виджь воз-

иожно бодьшее число.

Авторъ ничего не говорить о отца Филиппа, и между

Ммъ, воспитанникъ продуктъ бурсы, въ дш.О отца Фи-

диппа явдяется чедоЛкомъ не только съ возвышенными, благород-

ными чувствами, съ c03HaHieMb своего священнаго np\18BaHia, осу.

ществдяющимъ въ неширокомъ кругу своей • Пятедьности задачи па•

стырскаго но и челоЛкомъ въ _степени бдаго-

воспитаннымъ, съ манерами, настодько безупречными, что произво.

дитъ самое BIIeqaTutHie на всмъ свжскихъ людей, съ

которыми ему приходилось соприкасаться. Свидая сторона его дич-

ности, по автора, состоитъ въ томъ, что хотя онъ и

привыкб въ TeqeHie года исподнять раздичныя обязанности своеге

3BaBiH и быть свидмеаемъ печааьныхъ сценъ и картинъ въ кругу

своихъ необразованныхъ прихожанъ-крестьянъ, но еще не со-

даться простымъ апатичнымъ требоисправитедемъ, хододшмъ и без-

участнымъ исполнителемъ церковныхъ обрядовъ. нужда,

горе и врћдище одинокой безвременной и безпомощпой

— производнтъ на него свое обычное тяжедое и потрясающее

смерти

Вообще о. Фидиппъ, очутившись въ качествгћ седь-

скаго священника, въ среО, низшей его по и по образо-

и не нашедши ниго и ни въ комь точки опоры, часто

ощущадъ недовольстбо жизнью, мучидсн различными обстоятельства-

и этой жизни, складывавшимися не такъ, какъ

бы ему Его, какъ новичка и мододаго ванимада

дитрдьвость по приходу; онъ искренно жедадъ сойтись съ прихо-

жанами, диствовать на ихъ нравы, искоренять суевыя и предрав-