— 342

чувствФв оставадось солать одинъ шагъ, чтобы дойти до поднаго

богоотвровенной въ томъ вио, какъ понимаетъ ее

православная церковь, и путеиъ 60ute иди тщательнаго изу-

св. rwcaBiH, святоотеческихъ,

скихъ мыслщедей позднишаго времени и новМшихъ богослововъ,

выработать подную и стройную систему

сел, подобно тону, вакъ это было со многими русскими мыслите-

ими, напримЫъ съ Хомяковымъ. Но, увы, умственный и нравствен-

ный процессъ, какой пережидъ знаме.витый корифей славянофидьства,

не повторидся въ БИинскоиъ. Критикъ шолъ другимъ путемъ и по

кь остановился на полдороггВ,

ограничившись чисто эстетическимъ 0TH0H1eHieMb въ этому Mip0B08-

да Кри-

и эстетическое чутье оказались безсильными предъ

предразсудками и среды; дишидо насъ реи-

сознается самъ (т. ll, стр. 47), и для него осталась

недоступною въ возможной та необъятная область нравствен-

но- прекраснаго и возвышенааго, какую представляетъ православное

— та область,

симводическое церкви во его отрасляхъ,

въ которой находить для себя подное удовдетворенје и ycnoneHie

духъ Мало того. На ряду съ при-

веденными выше мы находимъ у БМинскаго такого

рода «Натура моя [не чужда акта и я прошодъ

чрезъ н'вскодько моментовъ его» (стр. 188). «Я во всемъ разочаро-

валя, ничему не вљрю, ничего не дюбдю» (стр. 117). «Въ

моей сухость, досада, злость, жодчь, 6'Ьшенство (пишетъ

критикъ кь Боткину отъ 3-го феврадя 1840 года). Вљра въ жизнь,

86 Духа, въ дйствитедьность отложена на неопре$денный срокъ,

до дучшато времени, а пока Вб ней 6e3anpie Не могу

завидовать блаженству пошдяковъ, ненавижу и презираю его

силами шей дико•страстной натуры; но, право, часто жадш, отчего

я не рождень однимъ изъ этихъ господь» (стр. 16). «Духа нВтъ

во ни на грошъ» (стр. 18), «я ожесточонъ противь всМъ суб-

начадъ, связывающихъ, ва качествљ

волю (стр. 126). «И скучно, и грустно, и некому руку

подать въ минуту душевной невзгоды... Эту «молитву» твержу н

теперь... ПовЧ)ишь-ии, другъ, уснули, ничто не манить,

даже чувственность модчитъ и ничего не просить. А дня черезъ два

надо приниматься за статью о Отскихъз книжкахъ, го я буду го.

ворить о любви, Q блазоДати, о блаженствљ жизни, какъ пои-