— 328 —

ДВдъ, разумвется, въ ты на Михайч-то CROXbRO счи-

таешь, спрашиваетъ онъ.

— Ты съ Покрова считай, а не съ Михайш, говорить попъ.

— Да счету все нМу.

— Какъ нвту? Прохора пиъ?

— Сколько?

— Десять.

Ну, десять. ДВдъ взщъ счеты и цоиожилъ десять.

— На Михайлу, да подъ Мартына двадцать. Теперь Грунька выходила

въ мясоВдъ. воина ииъ?

— СКО“ЬКО?

— Десять. Да на Кирика•Ухиту пять. На Сидора, восемь,

да на Бориса-ГЛба трй. Навь разъ и пригнал въ Спасу. Теперь выходить,

прибавь пять, да три скости. Скостилъ?

Скостиъ.

— Сколько же мн'в, примврно, на Егорья?

Сто тридцать г,емь Лть, прочитиъ Одъ по счетамъ и съ недо-

YM'BHieMb погл$лъ на попа. Цифра оказалась несообразная. Стади пасть

снова. ДЫъ, видя, что хвосты и хвостики опять хватаютъ за сто, все

не нужно, п чего скостить. «Киади, кпди, упорствовал попъ.

Нечего скощать! Гони прямо кь муроносицм

Ну, старь же ты, отецъ МатвМ, не безъ сказал Д'Вдъ,

и не 1Њшнся кисть еще разъ, хотя попь преџагашь снова высчитать,

утверждая, что Одъ на муроносицв просчитися».

Изъ приведеннаго отрывка читатедь усмотритъ, въ какомъ вио

представдяетъ авторъ cocT0HHie умственныхъ способностей престарь

даго священника. Но чтобы читатель не подумадъ, что отецъ МатвМ

не всегда такъ равсуждадъ, а иногда и здраво мыслил, въ дал-

нМшемъ разсказа авторъ представляетъ факты изъ прош-

дой жизни его. Въ долгой жизни отца Мат“я у него обра-

довалась толстая тетрадь, въ которую овь вписывалъ наблю-

свои и заммки. ilo мы затрудняемся привести образцы втихъ

ваммокъ, ради ихъ цинизма и крайняго HeBtikecTBa, рјшитедьно

невозможнаго въ священникгћ.

lII. Мы охотно допускаемъ, что не тодьво и сатира, но

и каррикатура иммотъ свои и неотъемлемыя права, —

что быть и нравы нашего духовенства представднютъ дан той и

другой весьма не мадо MaTepiaua. Но мы думаетъ, что въ дандомъ

c,ayqat было бы боле ум%стнымъ не сатирическое, боЛе не

«каррикатурное, ивображекйе духовенства, а 006pazeHie юмористиче-

ское, го имгвдъ бы мито не одинъ сммъ, но в“ств