с

25

Асшимъ пудстоятеаямъ церкви, безъ всякаго

и PBHTie системы церковнаго въ дн-

ости же мы встргђчаемся со многими совершенно но-

яи крупными, коорыя говорятъ объ измВне-

н те церковныхъ $.тъ, каковы напр: преж-

ним экзарховъ новымъ naTpiapxaMb и правь

и преимуществъ посл±днихъ сравнительно съ первыми, устано-

влете новыхъ, прежде не существовавшихъ между эвархами,

сего приценное мнЫе можно ириз-

нать правильнымъ, дишь въ томъ что преиму-

щства власти, котовыя были усвоены сану, не

буи. неожиданнымъ въ церковныхъ

но уже етчасти скрывались въ преимущественномъ—

какъ гражданстмъ, такъ и це#номъ йкоторыхъ

гордовъ и находившихся въ нихъ каеедръ. Впрочемъ и это

будеть прэвильно только въ кь шродамъ

и каеедрамъ Рима, и AHTioxw, которые отличались

вжйыми преимуществами и въ гражданстмъ и въ церковЖ)мъ

Римъ, какъ столица импери и всђхъ•

правителытвевныхъ •ycTaH0B.TeHii; пк•ъ

городь Африкуэ науками и торгов- ь

дею; AHTioxir, какъ столща превосходившая

города • богатствомъ и BC'i они ИМ'В.ти yrirneHie.

видать • и слышать жизнь и пропойдь первоверховныхъ апо-

стодовъ, иди ихъ непосредственныхъ учениковъ и получить ;

отъ нихъ первыхъ пастырей. Если гражданская знаменитость.

поименоинныхъ городовъ, возвышавши ихъ надъ • вс%ми про-

чини, въ которыхъ также сами апостолы основали церкви, и •

въ вихъ букву и духъ своего и своихъ пре-

емвивов•ь, невољно Мращыа кь нимъ воры и BHlIM8Hie

Мхъ, то присоединившаяся кь этому, церковная извЊность

тьхъ же городовъ произвела то, что они, сдЫвшись первыми

разс,адвиками пропойди, стали центрами духов-

наго просв•ЬщенЈя для вс%хъ прехћловъ своихъ мЊностеЙ и

подучили имя церковныхъ При такихъ