28

нАъ такь

иржде всего можно несоммъ точ

какъ существуеть nAcrie, что первыя Амена х.анской

Ары въ быди положены св. первозваннымъ anwro-

домъ Андреемъ, который поставилъ и перго епискдпа Ви-

1). Если и призвать это nrhcqie, вс.ттдъ 34

которыми изсмдовтелями, не совс±мъ истори-

чески, и въ такомъ слутМ 8MB.TeHie а невконности возвыше-

константиноподюкой каеедры нельзя не почесљ

нымъ. Д'ђ.то въ томъ, что при изв±ствыхъ каеедръ,

крой ихъ происхо

, по преимуществу

принималось Ъ гражданское и подитическое значе-

hie тьхъ городовъ, въ воторыхъ находъись эти

ы.

На этомъ именно каеедра iepap-

ха, быпорво ствр%йшвя Аочетййшвя • хђхъ каэедръ, ка-

ее , такт, сказать, столищ xpytcaiaHcTB, уступила въ преимуще-

гтвахъ каеедрамъ другихъ iepapxoBb, м%вшихъ свое

Hie въ почеш%йшихъ въ граждавскрмъ городахъ.

На томъ же и aHTioxi*kM каеедра, несмотря на

то, что она основана райе римской первоверховнымъ anwro-

домъ Петромъ, уступила въ своихъ преимуществахъ даже але-

вса&йской каеедр%, какь из“стно, только уче-

• апостола Петра.@а томъ же вообще мы не

видимъ и не находимъвъ чис..тЬ возжтиченныхъ,

каеедръ такихъ церквей, которыя несомн±нно древни, путь

свое начало отъ самихъ но которыя находились

въ тородахъ иди не пользоввшихся перммепенвымъ граждан-

скимъ или утратившихъ пос.тЬднее.у С.итмъ: въ

древней церкви, кавъ сознаются и сами католи-

писатели 2), было прийято правидомъ, чтобы церковный

порядокъ и ихъ каеедуь распрефлялся согласно съ

1) Le Quien, 0riens christianus, t. 1, Patr. Const. си. 2, п. 2 et 8,

рад. 9, 195.

1) Maassen, Der Primat... рад. 2. Hefele, t. 1, рад.

496. Wiltsch представляетъ прин*ры фактическаго граждан-

свяхъ центрвъ ynpauegia съ цервоввнми. t. 1, рад. 56 и. 8. w.