546
славный церковный чинъ въ юто-ипадной 1); Патртрхъ
Кириллъ Лукарисъ пожаловалъ. Петра Могиду, еще въ
тевоиечерскаго архимандрита, титдомъ „экирха константино-
польскаго паткйаршаго престола“ , которое Могил удержива..тъ в
при сай митрополита, а по его прийру украшались Амь же тт-
тдоиъ и его преемники, правосдавные, западно-рус-
Ckie митрополиты я). Эти факты, прежде всего говоря о начаљ-
ственномъ константинопольскаго naTpiapxa для рус-
ской церкви, уже предподагаюљ близкое его учасйе въ
дахъ послђдней, особенно въ случадхъ церковныхъ HecqmHii.
Первый по времени оиытъ подобнаго упстјя ижь мего
торой половий XII йка, п•лучаю споровъ о пост%въ cpev и
пятокъ. Въ 1157 г. ростовцы изгна.ли отъ себя свн•о еписко-
па Нестора за то, что онъ не дозволял имъ рвзр%шаљ
въ среду и пятокъ ради господскихъ праздниковъ, крой
дести Христова и Противникомъ Нестору въ
его явился покровительствуемый тогдашнимъ, мат-
княземъ, Андреемъ Бого.мскимъ, Акто ееодоръ,
иди б•ьлый вдобучекъ, племяћникъ по жтр•ђ тог-
дашняго, смоленстго епископа, Мануила. Эготь, наороть,
утверждалъ, что с.тђдтетъ рвзр•ђшать постъ въ среды и цтхи
не только ради вс%хъ господскихъ праздниковъ, но и ради
праздниковъ „нарочитыхъ“ святыхъ и въ тей пятиде-
сятвицы в). Изгнанный Несторъ удалился вь Юевъ,•• в
быдъ оправдань (1161 г.) толко что прибывшимъ въ Poccio,
НОБЫМЪ митрополитомъ, ееодоромъ. Оправданный, однако; ве
моть возвратимя на свою каеедру; тать какъ ЕНОЬ
тоже быль не расподоженъ кь нему, и жедадъ видж на этой
наэедрђ своего дМимца, названнаго ееодора. Поэтому вкь
отправилъ своего посла Якова Станиславича вь
Константинополь; такъ и Несторъ предпочедъ пойти туда
съ митрополита. какъ мы уже
1) EBreHif, Оппе. RieBoct:». сШ. стр. 144.
3) ЕвгенЮ, Опнс. kiewcN. М. стр. 167.
Р) МаорШ, Истор. русс. церк. т. lII. стр. 105—109.