546

славный церковный чинъ въ юто-ипадной 1); Патртрхъ

Кириллъ Лукарисъ пожаловалъ. Петра Могиду, еще въ

тевоиечерскаго архимандрита, титдомъ „экирха константино-

польскаго паткйаршаго престола“ , которое Могил удержива..тъ в

при сай митрополита, а по его прийру украшались Амь же тт-

тдоиъ и его преемники, правосдавные, западно-рус-

Ckie митрополиты я). Эти факты, прежде всего говоря о начаљ-

ственномъ константинопольскаго naTpiapxa для рус-

ской церкви, уже предподагаюљ близкое его учасйе въ

дахъ послђдней, особенно въ случадхъ церковныхъ HecqmHii.

Первый по времени оиытъ подобнаго упстјя ижь мего

торой половий XII йка, п•лучаю споровъ о пост%въ cpev и

пятокъ. Въ 1157 г. ростовцы изгна.ли отъ себя свн•о еписко-

па Нестора за то, что онъ не дозволял имъ рвзр%шаљ

въ среду и пятокъ ради господскихъ праздниковъ, крой

дести Христова и Противникомъ Нестору въ

его явился покровительствуемый тогдашнимъ, мат-

княземъ, Андреемъ Бого.мскимъ, Акто ееодоръ,

иди б•ьлый вдобучекъ, племяћникъ по жтр•ђ тог-

дашняго, смоленстго епископа, Мануила. Эготь, наороть,

утверждалъ, что с.тђдтетъ рвзр•ђшать постъ въ среды и цтхи

не только ради вс%хъ господскихъ праздниковъ, но и ради

праздниковъ „нарочитыхъ“ святыхъ и въ тей пятиде-

сятвицы в). Изгнанный Несторъ удалился вь Юевъ,•• в

быдъ оправдань (1161 г.) толко что прибывшимъ въ Poccio,

НОБЫМЪ митрополитомъ, ееодоромъ. Оправданный, однако; ве

моть возвратимя на свою каеедру; тать какъ ЕНОЬ

тоже быль не расподоженъ кь нему, и жедадъ видж на этой

наэедрђ своего дМимца, названнаго ееодора. Поэтому вкь

отправилъ своего посла Якова Станиславича вь

Константинополь; такъ и Несторъ предпочедъ пойти туда

съ митрополита. какъ мы уже

1) EBreHif, Оппе. RieBoct:». сШ. стр. 144.

3) ЕвгенЮ, Опнс. kiewcN. М. стр. 167.

Р) МаорШ, Истор. русс. церк. т. lII. стр. 105—109.