555
блины о проторехъ, иже на поставленВ1хъД 1). Если въ дн-
ствитељности и достигъ этого, то только относитедьно
ереси и открытыхъ между
еретиками и православными; но не искоренилъ самыхъ ихъ
которыя, разширяясь и развиваясь, побудили и
преемника Нида, naTpiapxa прислать новое nocaaHie
съ 06311qeHieMb стригольниковъ. Эта обширная и въ высшей
степени поучитедьввя грамота была принесена въ въ
1394 г. виэдеемскимъ apxieB'4cE0110Mb Михаиломъ, Амь са-
мымъ, котораго присыдадъ съ разными
и между прочимъ по дТлу о
троподитами. НЖ
дошедшими до naTpiapxa спи
H0BI'0NI(eBb СЪ МИ-
эта грамота была вызвана
и о Ядьшемъ и ббдъшеиъ
и ереси. Поэтому въсвоей
грамоть naTpiapxb обстоятельно разсматриваеть уже частныя
стригольниковъ и опровергаетљ ихъ. Изъ naTpiap-
шей грамоты видно, что стригольнпкоуь достига-
ли крайней степени отри±я церква и ел
ови отвергв..чи мо церковную iepapxio, на томъ
что wh ея члены поставляются „ва мздви и потому недостой-
ны. Отвергая въ самомъ ея корт стригодьники
вооручались и противь самаго духовенсти, въ смыс.тђ пред-
ставитедьваго духоввыхъ интересовъ общктва, на
томъ. что духовные принимають плату и приноше-
отъ за HcnpaNeHie требъ, берутъ за живыхъ и
мертвыхъ, собирають деньгн и ведуть жизнь нетрез-
вую. Вооружаяясь дично противь духовенства,
не могли одобрить и принимаљ совершаемыя пми
по служителей церкви. Отсюда ихъ—забдуж-
сто не доджно ни сдушать apxieyeo и священ-
никовь, ни принимать отъ нихъ и другихъ таинствъ,
ни подучать гр'ђховъ, ни пользоваться ихъ молит-
вами за умершихъ и т. п. Чтобы пополнить пропасть подоб-
1) Ник. ГВт. т. IV. с. Еяраџзинъ, т. У. стр. 38.