555

блины о проторехъ, иже на поставленВ1хъД 1). Если въ дн-

ствитељности и достигъ этого, то только относитедьно

ереси и открытыхъ между

еретиками и православными; но не искоренилъ самыхъ ихъ

которыя, разширяясь и развиваясь, побудили и

преемника Нида, naTpiapxa прислать новое nocaaHie

съ 06311qeHieMb стригольниковъ. Эта обширная и въ высшей

степени поучитедьввя грамота была принесена въ въ

1394 г. виэдеемскимъ apxieB'4cE0110Mb Михаиломъ, Амь са-

мымъ, котораго присыдадъ съ разными

и между прочимъ по дТлу о

троподитами. НЖ

дошедшими до naTpiapxa спи

H0BI'0NI(eBb СЪ МИ-

эта грамота была вызвана

и о Ядьшемъ и ббдъшеиъ

и ереси. Поэтому въсвоей

грамоть naTpiapxb обстоятельно разсматриваеть уже частныя

стригольниковъ и опровергаетљ ихъ. Изъ naTpiap-

шей грамоты видно, что стригольнпкоуь достига-

ли крайней степени отри±я церква и ел

ови отвергв..чи мо церковную iepapxio, на томъ

что wh ея члены поставляются „ва мздви и потому недостой-

ны. Отвергая въ самомъ ея корт стригодьники

вооручались и противь самаго духовенсти, въ смыс.тђ пред-

ставитедьваго духоввыхъ интересовъ общктва, на

томъ. что духовные принимають плату и приноше-

отъ за HcnpaNeHie требъ, берутъ за живыхъ и

мертвыхъ, собирають деньгн и ведуть жизнь нетрез-

вую. Вооружаяясь дично противь духовенства,

не могли одобрить и принимаљ совершаемыя пми

по служителей церкви. Отсюда ихъ—забдуж-

сто не доджно ни сдушать apxieyeo и священ-

никовь, ни принимать отъ нихъ и другихъ таинствъ,

ни подучать гр'ђховъ, ни пользоваться ихъ молит-

вами за умершихъ и т. п. Чтобы пополнить пропасть подоб-

1) Ник. ГВт. т. IV. с. Еяраџзинъ, т. У. стр. 38.