550

первый день августа мяса не Всть и до св. њгоро-

дицы; если случится св. въ среду в.ти

патокь, мяса не 'ђсть; есди случится праздникъ св. апостола

Филиппа въ среду, ваи пятокъ, мяса не Тсљ, но рыбу;

сдучится Рождестт св. Н)городицы въ среду иди пятокь, ве

Њь ни мяса, ни масла, но одну рыбу” 1). Такой опредьен-

вый отйтъ синода, не никакихъ не-

и послужидъ ocH0B8HieMb дая практики русской

ио настоящему вопросу. Въ дух•ђ вложенныхъ ОТВ%ТОЕЬ он-

стантиноподьскаго naTpiapxa и его сита и разъясняли,

предмен pycckie митрополиты 3).

нужныхъ сдучаяхъ, насто

актикЬ •русской церкви успжть

кь начиу ХШ в.

утвердиться обычай. Юкоторые изъ русскихъ

дей, купивъ предзаритедьно раба, отдави его ф-

мой, чтобы приготовиљ вь немъ будущаго служителя церкви,

и самымъ д'ђдомъ успыди достигать своихъ цТдей. Подобный

обычай, представляя р%шительное законодатель-

ству и практикђ древней вселенской и греческой церкви в), не

могь быљ оправдавъ и терпимъ. Германъ, дашь

только узнадъ о подобнаго обычая въ русской

церкви, посп•ђшилъ (1228 г.) отъ имени всего, собравшагося

ири нежь, синода написать кь русскому митрополиту

(Кирину 1) и епископамъ. Называя подобный обычай

, naTpiapxb старался раскрыть въ своемъ ero

неумВстность и преподать правидьную практику. Ссылясь на

прийръ апостола Павла, который не иначе удостоилъ рукопо-

Онисима, какъ uocail(Hii быдъ отпущень на Мои

Филимономъ, uaTpiapxb также внушалъ митрополиту и еписко-

памъ не иначе удостоивать рабовъ, вак•ь если

они предварительно будуть ошущены своима господами: „да

1) Чтев. въ ими. общ. ии. и др. 1860 г. Ri. lI. сгр. 82—И. Ra-

ранвивъ, т. IV. прим. 18l.

3) Макарт, Истор. рус церк. т. 1У.•стр. 263—266. прил 866—367. А. И.

т. 1. 22. 258. Д. кт, А. И. т. 1. 181.

s) Auwr. 82.. t. 1. рад. 76—81. Zachariae, е. Ш. рад. 0—81.