548
1йшаеть епископъ ясти мясо и вся; иноки же (да ядять)
млеко, масло EpaBie и сырь и яйца. На Рождество пречиста
Богородицы и на CvhNHie и на и на Гос-
подне въ среду и въ пятокь разрђшаеть иноковъ же и MiPb ва
масло древяное и на и на рыбу и на вино. На Благой-
жъ до недђди вербныя, въ кой убо день аще случится,
разрђшаетъ на масло, на и на вино; на страстной же
недђл± до ведикаго пятка на масдо и на вино; вь же
пятокъ на вино Два же праздника Предтечева и св.
апостоль Петра и Павда и возлюбденнио Ивана Ыгосдова и
кь синь нарочитыхъ святыхъ, аще случатся въ срещ•
иди пятогь, аще благосло
и епискоиъ ясти масао
древяное и и рыбу вино, сице твори. На Вовдвиже-
Hie же честнаго Креста масло древяное и вино; дважнадеся-
тыхъ днехъ отъ Рождества Христова до да нехЬдд
о мытари и о фарисев, да недђ.тя сыропустная, да нежи
сйтлая, да недђ.дя по Троицыне дни, свттлой же неджчи,
даже и до въ средахъ и въ пяткахъ пость, иже до
девятаго часа не собдюдаемъ... да аще праздникъ
въ среду и въ пятокъ, или коего нарочитато святаго и до са-
маго вопрошай главу свою, еже есть епископа тво-
его“ 1). MwhHie naTpiapxa, подтверждавшее образъ мыслей Не-
стора, не успокоило вызванное pa3H0MbIcaieMb B0JHeHie. СФ
давшись съ 1158 г., по Нестора, его преемникомъ
на ростовской каеедргь, или Леонъ началь пропой-
дывать новое о томъ же предметЬ овь говорилъ, что ве
с.тђдуеть разрђшать постъ вообще въ среду и пятокъ, k8kie бы
нраздники ни упадали на эти дни. За иодобйое инт-
Hie быль изгнань изъ Ростова, осуждень тогдашнимъ
митропоаитомъ ееодоромъ въ kierh и обдиченъ .бодгарскимъ
епископомъ на пути Леона въ Константинополь,
куда овь отправился искать ce6i защиты отъ суда митроподичь-
вго. И мнЫе Неодора нашло себђ защитника въ лицВ kieo
1) Нив. Вт. т. П. стр. 187- 188.