548

1йшаеть епископъ ясти мясо и вся; иноки же (да ядять)

млеко, масло EpaBie и сырь и яйца. На Рождество пречиста

Богородицы и на CvhNHie и на и на Гос-

подне въ среду и въ пятокь разрђшаеть иноковъ же и MiPb ва

масло древяное и на и на рыбу и на вино. На Благой-

жъ до недђди вербныя, въ кой убо день аще случится,

разрђшаетъ на масло, на и на вино; на страстной же

недђл± до ведикаго пятка на масдо и на вино; вь же

пятокъ на вино Два же праздника Предтечева и св.

апостоль Петра и Павда и возлюбденнио Ивана Ыгосдова и

кь синь нарочитыхъ святыхъ, аще случатся въ срещ•

иди пятогь, аще благосло

и епискоиъ ясти масао

древяное и и рыбу вино, сице твори. На Вовдвиже-

Hie же честнаго Креста масло древяное и вино; дважнадеся-

тыхъ днехъ отъ Рождества Христова до да нехЬдд

о мытари и о фарисев, да недђ.тя сыропустная, да нежи

сйтлая, да недђ.дя по Троицыне дни, свттлой же неджчи,

даже и до въ средахъ и въ пяткахъ пость, иже до

девятаго часа не собдюдаемъ... да аще праздникъ

въ среду и въ пятокъ, или коего нарочитато святаго и до са-

маго вопрошай главу свою, еже есть епископа тво-

его“ 1). MwhHie naTpiapxa, подтверждавшее образъ мыслей Не-

стора, не успокоило вызванное pa3H0MbIcaieMb B0JHeHie. СФ

давшись съ 1158 г., по Нестора, его преемникомъ

на ростовской каеедргь, или Леонъ началь пропой-

дывать новое о томъ же предметЬ овь говорилъ, что ве

с.тђдуеть разрђшать постъ вообще въ среду и пятокъ, k8kie бы

нраздники ни упадали на эти дни. За иодобйое инт-

Hie быль изгнань изъ Ростова, осуждень тогдашнимъ

митропоаитомъ ееодоромъ въ kierh и обдиченъ .бодгарскимъ

епископомъ на пути Леона въ Константинополь,

куда овь отправился искать ce6i защиты отъ суда митроподичь-

вго. И мнЫе Неодора нашло себђ защитника въ лицВ kieo

1) Нив. Вт. т. П. стр. 187- 188.