— 147 —

вое uwhHie. Самое ихъ полно смысла и

СгЬдуеть опасаться и насильственнаго

молчата... Взаперти вивш протестъ, даже въ

своемъ безопасный, врђйнетъ и безмолвно вооружается. Пра-

витедьство обвано заботиться не тодьво о тевущемъ и

о случайныхъ съ нимъ сопряженныхъ, но еще

болте должно пещись о будущемъ и о воторыя мо-

гутъ зароятъса въ настоящемъ, чтобы созргђть

и осуществиться“

хму.

Издаваемый Сдавянофилами МосковсАй Сборника воМу-

дидъ кь нимъ подозрые и навлевъ бдительный надъ ними

надзоръ, и это продолжалось до самаго конца

императора Николая 1-го.

Не смотря на то, что это nowgpiHie отстранило Сла-

вянофиловъ отъ всякой дВлтельности, Дубельтъ счелъ по-

лезнымъ написать о нихъ цЬый травтатъ; но въ этомъ трав-

там онъ обнаружидъ, впрочемъ, сбивчивое 0HATie объ

Мосвовсвихъ Сдавянофиловъ. Это же НИСЕОЛЪЕО не поМшало

ему представить свой травтать министру Народнаго Про-

cFinxeHia А. С. Норову, въ воторомъ, между прочимъ, чи-

таемъ: „Словенофилы, подражая ученымъ Западной Европы,

заботятся о coxpaBeHiH паматниковъ древности, о возстанов-

софтвенной народности, азыка и литературы и объ

изъ нашихъ нравовъ всего иноземнаго. Это направ-

0Hie, съ одной стороны, похидьное, но съ другой—выходя

изъ своихъ прехЬловъ, иногда порождаетъ несоот-

Атственныя настоящему порадву двлъ. У насъ славанофидь-

ство сд%лалось зам%тнымъ сначала въ Мосввђ. Изъ привер-

женцевъ этого до 1847 г., были тамъ изв±стны:

профессоръ Университета профессоръ Шевыревъ,

писатели Хомяковъ, Константинъ Авсавовъ и

Одни изъ нихъ носили простонародную Русскую одежду