— 260 —

были праде ув*ны, что судья нашъ, иди напев

cMrh въ стай нашихъ противниковъ, то въ той

срд%, которую мы считаемъ нашей, ее не найдетъ,—а все-

таки намъ было дорого прочитать слова дружеской защиты.

Жаль намъ, что авторъ отйта тоже требуеть, чтобъ мы

напечатали его письмо. Если noblesse oblige печатать пр—

тивъ Мя, то decorum oblige не печатать статей за себаа

Но авторъ протеста настаивалъ на протеста. , Еси

вы этоть авторъ Герцену,—еще разъ нашь

протестъ, то вы увидите, что основной смысдъ его не защит

васъ, а защита принципа“

Навонецъ, Герценъ, уступаа Tpe60B8HiRMb, напечаталъ

протестъ противь Чичерина.

Протестъ завлючаетсн B033BaBieMb кь молодому

тавими словами: „Кь вамъ, молодые люди, въ сидащимъ

еще на свамей;ахъ и въ обращаюсь а теперь.

Вамъ выпадаетъ на долю великое, небывалое дЬо. Вы будете

призвны спасти MiPb и осуществить истинное Цаутво Хри-

стово. Начните съ того, что, изучи вауви общественнаго устр-

ства, по преимуществу экономичесвихъ 0THomeBii в

правь вврьте имъ, вавъ бы он'ь,

повидимому, не удовлетворали; изучайте ихъ глубоко, ди

того, чтобъ убђдитьсн, что въ нихъ забыто сердце; изучайте

для того, чтобъ предать ихъ провдятЈю; изучайте ма того,

чтобы разрушить ихъ и создать новое 8THie. Не забывайте,

что Царство Христово еще нигдђ не было на земщ что

царствовала форма, а не сущность. Bci о@ества см%ются

надъ истиной Христа, вез$ душно, Т'ђсно сердцу. Тольво вь

Руссвомъ крестьянскомъ ПОЛВ—ТОЛЬЕО въ Руссвой

свой въ Русской деревнт отдыхаетъ сердце,

становится широво и дышитса свободно. Умрите, если будеть

вавъ за сущность, вавъ

умирали первые за форму,—умрите за coxpaBeHie

равнаш права каоюДаш креспљянина на землю — умрите

общинное начало“