— 268 —

м%ренно раздуваетъ въ и что въ PocciE

есть Если вы это думаете, — вн мо-

жете быть правы передъ своимъ и своею со-

Мстью, что написали это письмо, но я съ вами не согла-

сень и съ сворбью долженъ удалиться отъ васъ, потому что

считаю такое не ТОДЬЕО совершенно ложнымъ, но

и врайне вреднымъ. Если же вы этого ве думали, вавъ же

рВшились написать? Кавъ же вы могли доставить всей этой

безмозглой челяди, наполняющей наши дворцы и

высшаго круга, радость оправдывать свои отупьыя и зло-

намыеввыя авторитетомъ вашего благороднат

имени? ВТдь это значить продать свое право первородств—

и за что же? За блюдо чечевицы. Насъ же, друзей вашихъ,

вы поставили въ самое вегђпое T0J0TeHie: передъ одними

опровергать взведенныя вами клеветы, а передъ другими и-

щищать чистоту и благородство вашихъ

Право, вавое-то лежитљ на нашей Литератур

%и на самой нашей мысли. Или у челойва страсть говорить

и онъ геворитъ — ничего; или онъ им%еть, что а

станеть говорить—выходитъ совймъ' не то, что овь хотьлъ

свазать. Такому хаосу мыслей и словъ, видно, прдстоатъ

Маеусаиловы Ата.

Я не желаю, чтобы это письмо было напечатано въ Ко—

локолљ, иди бы то ни было, но если въ ватихъ на“-

peHiRxb не лежало высвазать печатно все то, въ чемъ вы

клевещете на Герцена, на Колокол, на Русское обще-

ственное MHiHie, на Русское Правительство (считая его муд-

рымъ), ва Русскую Литературу, то я прошу васъ смщать

это письмо въ Ловдовъ, Герцену, для собственнаго только сВ-

Для пользы д%ла необходимо, чтобы онъ слышал

разныя MHiHia и моть извлечь изъ вихъ то, чего ему неМхо-

димо придерживаться при дальнНшемъ Колокола“.

Большинство друзей Б. Н. Чичерина было за него, но

и нћкоторые изъ близкихъ ему людей высказались протявъ,

въ томъ числ±, кань мы сейчасъ видЬи, и Кавелинъ. Дототь