— 283 —

публика, и нашу постоанную связь съ западомъ;

выписыветь оттуда и матфадьаыа, и духовныа на-

рад, премонаетса передъ вишь, вакъ передъ учитедемъ,

занимаетъ у него мысли и чувства, плата ва это огвною

ц'Ьною: временемъ, свадью съ наМ)мъ и самою истиною

мысли. Публика авляетея надъ нардоиъ, кавъ будто его

привилегированное BHpazeRie; въ самомъ же публива

ж:ть gcBB&Bie идеи народа.

Ривица иезду публикою и народоиъ у насъ очевидна

(мы говоримъ вообще, исвлючета сюда нейдутъ).

Публика подраваёть и не им±етъ caMocToa•rezbHWTW. все,

что принимаеть она она наружно, ста-

новясь Bcaxit рвгь сама чувою. Народъ не подражаетъ и

соершевно самшгоятеленъ•, а если что приметь чужщ то

сдЬаетъ это своимъ, усвоить. У публики Мращветса

въ чужое. У народа чужое обращается въ сте. Часто, вогда

публива Вдеть на быть, народъ идетъ во всенощной; вогда

пубдива танцуетъ, народъ молитса. пубдиви въ

мостъ. нврода—Креиь.

Пубива выпясытетъ ивъ-за моря мысли и чувсти, ма-

зурви и польви: народъ черпаетъ жизнь изъ родного источ-

нива. Пубдива говорить по-французсви, народъ по-Рубски.

Пубдива ходить въ Н'Ьиецвомъ плат“, народъ—въ Руссвомъ.

У моды. У нарда—свои PyccBie

чан. Пуб-шва Одьшею по крайней М'ЬР'Ь) 'Ьстъ сво-

ромное, народъ тьсть постное. Публива спив, народъ давно

уже встадъ и работаетъ. Пубдива работаетъ (большею ча-

CTio ногами по парвету); народъ спить иди уже встаетъ

опять работать. Публика превираетъ народъ: народъ пр

щаетъ публий. Публив± всего Атъ, а народу

годовъ не сочтешь. Публива преходаща; народъ йченъ. И

въ публикь есть золото и гравь, и въ варов есть золото и

троь; но въ пубдив'Ь гразь въ зодотЬ; въ наров — золото

вв грязи. У пубдиви — св%тъ (monde, балы и проч.); у на-