— 214 —

маторскою дВатедьностью. Женева всефо обавана Кальвину

своимъ процв±татемъ и

Она сдЈлалась такимъ же центромъ жизни

на ТА, вавимъ быль Виттенбергъ на

Кальвина, въ томъ ви$, вань онъ его развидъ

въ своемъ „Наставленје жизни“, носить

на себ харатеръ и .шчныа особенности своего основателя.

Онъ отличался рвзвосдъо. безпощадною

строгостью кь себ и другимъ, непоколебимою твердостью,

но умъ его быдъ крайне и потому, естественно,

подъ сидьнаго чувства, реформатор-

свая дтятельность сдВдала изъ него фанатика.

Суровость его по въ общественнымъ правамъ

доходила до того, что онъ запрещать Bcakia общественныа

даже самыя невинныа, какъ-то: театральныа

концерты, танцы проч. Нетерпимость Кал-

вина кь чужимъ богословскимъ мнгвтямъ не остановила его

даже передъ 1Ашимостью подвергнуть публичной вазнтђ на

востргђ своего богословскаго противника Серве (Servet), рас-

ходившагося съ нимъ въ догматахъ.

По B033p'hHi3Mb своимъ на догматъ Кальвинъ

занимаетъ какъ бы среднее М'ђсто между Цвингли и Люте)оиъ.

Единствённое серьезное въ догматическомъ уче-

Кальвина отъ прочихъ багосдовсвихъ

сектъ, заключается въ догнать „о вот-

рый Кальвинъ первый строго установилъ въ

догматиА.

Въ осной церковнаго устройства вальвинистсвой цервви

находился синодъ, изъ „сойта старшинъ", въ

высшей степени сурово управлавшаго вйми духовными д'В-

лами; вся законодательная церковнаа власть была въ его

рукахъ.

Кальвинизмъ изъ французсвихъ вантоновъ рас.

пространился въ особенности на прерзенцы

этого приняли з$сь Ha3BaHie ,гугенотовъ", отъ й-

мец\аго: „eidgenossen", т. е., „присяжные союзники .

Проникнувъ въ Нидерланды изъ вальвинизмъ

посл•ь кровавой борьбы одержалъ верхъ таиъ въ свверныхъ

провинфхъ, въ ныйшней cnrhW1'BieMb чего было