— 85 —

властей, а не вс±хъ ЭВОНОИИЧеСЕИХЪ и

нравственныхъ силь страны.

Происходило это отъ неправильной Но то были

иабыа стороны, вполн% только

И эта сиљнаа, при на престоль Фидипиа П,

M0Hapxia доводится до ничтожества, до нищеты въ одно

ГД'Ь искать этому причину?

Филиппь П дадено уступалъ въ и способно-

стахъ своему отцу Карду У.

Онъ не ии±лъ той духа и мысли.

Ви±стЬ съ Амь отличался онъ необыкновеннымъ упрам-

ствомъ; онъ задавалса одною мыслью, держалса за нее кань

за догнать и ничто не было въ силахъ отвлечь его отъ нея.

Кь этому еще присоединилась у него склонность кь абсо-

лютизму, своенравная привычка не сносить ни мал±йшато

Недов±рчивый кь другимъ, только въ самаго

себя, холодный, боязливый, засмнчивый и вйстђ съ Амь

гордый и заносчивый, онъ нигдгђ

не быть любимъ.

Между тьмъ онъ быль весьма Вательный, но эта девя-

тельность была совершенно безцгЬльнаа.

Онъ много писадъ, лично даваль думая, что

можно управлать народами изъ вабинета или

Его занимали всю жизнь двгь мысли—абсодютное испан-

ское единство, которое онъ хот±дъ прести во всей своей

и всеобщаго господства ватоличе-

свой цервви.

Онъ не понималъ, что отецъ его того-же хотЬлъ, но не

достигъ.

Въ онъ свою идею абсолютной духовной монар-

еще могъ провести, тавъ вавъ отецъ его уже все дла

этого подготовидъ; свазь между абсолютизмомъ сйтскимъ и

духовнымъ была, тавимъ образомъ, при немъ окончательно

осуществлена въ 11cnaHiH.

Съ тЬхъ порь не могла ботве отхвлатьса отъ

духовенства, покорнаго сыну

папы.