т— 124 —

тормъ изложимъ краткую ирдпествуюшую HcTopio „второ•

брачнагоД вопроса 1).

Не разъ упоминаемый нани иавЬстный дТштель по воз-

memEHio YHiaT0Bb, ирсв. Вякторъ CMk0Bckin, рапорто»гь

отъ 7 iou 1-795 года, за 386.мъ, доносить Св. Синоду,

что между присоединенными ил кь upooczaBio свя-

щенниками ть Takie, которыхъ брачное 00i0THie, вапре•

канонами „нравосзавноп йеркви, ставить его въ за-

какъ относитељно икь •на прпходахъ,

тап и имъ „Одни изъ

нихъ, онъ въ этол ранортЬ, сочетавшись бракоп

сь бывшими во свяценническями и свЬтскоП статьи

зевами, сами бывъ во вдовств•Ь и Потомъ оженив-

позучиаи отъ YHiaTckIlxb своихъ бискуновъ вященство

сь orrpexuel•lien на приходы и съ 1103BoaeeieMb ви свя-

щенническая хЬПсгвовать. Ждать я и прахе д•Ьаа

о (то есть о YHiaT0Bb), что ујйат-

церковь и таковнхъ во священство npieMaeo, почему

вь инструкт благочиннымъ хотя и позволять оныхъ по

zuuio опред•Ьдять, но токмо при самаго кр•ЬпчаП-

шаго вь правидьномъ благочестивомъ священств± недостатка

и Оде народа безъ ЈсяКаго о ихь священсшвљ соблазна

согласижя•, чинственно же р•Ьшился на таковое

сь тЬмъ прецметомъ, дабы отказъ онымъ не сдуВлагь какого

ус:Њх'Ь Д'Ьиа пом±шате.тьства. А понеже, по

яашеП церквя, не могуть они священнодмствовать и, за

noB0IETBieMb церквей правпљными священниками,

рые остаются уже Фзъ М'Ьсгь и какъ сами о сМ'Ь испра-

шииоть такт ц правде:йя о тол ре-

портуоть; для того о показанныхъ чрезъ бржь

в) тшитвуооа •cTopia двиетпвиа вап ст, „Втор*$в

—о-ру—хъ евацеиввтвъ коуш в. в его unopoxzie ирцедентнИ Riu•

сор. 1B3 г. Х 2, тр. 429--434.