12

д. БВЛОГРИЦЪ-ВОТЛЯРЕВСВТ Й,

мены, черные и 6'Ьлые попы и дьяконы хмгьльнымъ питьемъ до пьянства

упиватся, говорить митрополить, о церкви и о

хђтяхъ своихъ духовныхъ не рахђютъ, в всякое во всякил

чинится: сдЪлать заказъ чтобы игумены, черные и

б%лые попы и дьявоны, и старцы, и черницы на набавь пить не хо-

диди, и въ MiP'i до ведиваго пьянства не упивались, и пьяные по ули-

цанъ не валялись бы f).a

S 8. И тавъ внутреннее руссваго общества 17 столгђ-

Tig было въ упадв•Ь, но нельзя ве замутить, что и вн•ђшвее, наруж-

вое состоящее въ преданности B'hpoBaHi8Mb

и въ во второй половин•ђ

17 стодня было значительно поколеблено. расколь по-

дорвалъ нвыбдемый дотолгђ авторитетъ отцовъ духовныхъ, наводя иа

c0MHiBig, до сихъ порь русская peJBTi03Haz мысль, мо-

жеть быть, спала боав%тно; челов•ькъ уЬрилъ, исполнялъ ре-

лигтзные обряды, не спрашивая себя, почему и кавъ овь выить.

Расколь навелъ его на punulneHig, заставивъ призадуматься надъ

смысломъ своихъ в'ЬрованШ; встр'ђчаясь съ взглядами, противополож-

выми тьмъ, воторые исходили отъ авторитетовъ церкви, слыша пори-

посл%днихъ, челов'Ьвъ 17 не мољ не анализи-

ровать своихъ заглядывая въ глубину ихъ, онъ

или укргьплялся въ ихъ еще бол%е, или же расходился съ ними;

возможно было съ ero Второны и индифферентное отношенЈе вавъ въ

тЬмъ ybponHi8Mb, въ воторыхъ быль воспитавъ, Tawb и кь Амъ, во-

торыя въ чемъ либо расходились съ пос.твдними. Какъ•бы то ни было,

но во всякомъ сдучагђ расколь не могъ не на харавтер•ђ

руссваго общества въ своему культу; овь не

сомн•ьвно ослабилъ, поколебалъ незыблемый дотоль авторитетъ рели-

и духовныхъ пастырей. У однихъ это

сопровождалось или нестрогимъ

обрядовъ, у другихъ оно отразилось и на нравственномъ

2). Это посл'Ьднее обстоятельство для насъ им•ћетъ существен-

ное 3HaqeHie, оно

1) Соловьевъ,

2) Авты Арх.

даетъ основа1йе думать, что нравственный упадокъ

т. ХШ, стр. 141.

эвсп., т. IV, 188.