— 354 —

основань был орденъ въ честь Великан.

Монаховъ этого ордена называли Базифнами.

Чтоже касаетсд до православной церкви, то положете ея съ

кацщымъ годомъ становилось все хуже и хуже. экзархи.

на Брестсвомъ Собор%, были порергнуты заточе-

Eio•, Никифоръ погибь въ Литовской тюрьм%, а Лукарисъ усп%ш»

быть. духовные, объявленные сутана, не

смгђли въ Польшу и покваться. Посвщать православныхъ епи-

СЕОПОВЪ было некому. Въ начай Х УП в. умерли поствдје пра-

вославные епископы: Гедеонъ Балабанъ въ 1607 г. и Михаил Пе-

въ 1612 г. Ставить не только въ еписвош, но и въ

священники было некому. Главни сила I'0HeHia сосредоточилась

въ ЛИТА, на и въ Съ Muopocciet, пока живь

быль гетманъ Конашевичъ-Сагайдачный (Т 1622 г.), (%ходипсь

осторожно. Биагодар.я его вјятю, въ 1620 г. прЊхагь uaTpiaprb

ееофанъ и посвятить въ митрополиты 1ова Борец-

ваго и 'б епископовъ. По Tpe60BaHiD казаковъ признана была за-

конность новой

ВМ'ђстђ съ тьмъ казалось, что настаеть конецъ Но

ожиданјямљ этимъ не суждено было сбыться. Въ Витебскђ рат-

екимъ епископомъ быль фанатикъ 1осифъ Кунцевичъ. Его при-

твснетя выводили православныхъ изъ терпјтя: онъ не позволиъ

инъ отправить 60roczyzeHie даже за городомъ. Витебская чернь

умертвила ero и, надругавшись, бросила трупъ въ З. Двину. Кун-

цевича причислили кь лику мучениковъ, и Папа Урбанъ УШ

требовалъ Городь Витебскъ лишень был магдебургскаго

права.

Повсюду начались дие въ ГХЬ Сагайпч-

наго уже не было въ живыхъ. Начнись B03cTaHig. Ми-

трополть 1овъ просилъ помощи у Михаила еедоровича.

Дворянство массами стало переходить не въ УнЈю, которую пре-

зирали, а прио въ католицизмъ. Зд%сь кстати сказать, санъ дво-

ранина въ ЛИТА, въ противоположность Москуђ, имгћлъ высокое

защитникъ правослајя, Смотрицтй,

также перешелъ въ латинство. Тогда въ латинство перешел и

сынъ князя Острожскаго.

Тщетно громил отступниковъ инокъ 1оаннъ Вишен—

Онъ говорил правду, что паны Ыя сочли богами хлоповъ; но

Уголосъ 1оанна Вишенскаго не имЬдъ BcrhWTBie по-

имъ наупи. дьявольсКимъ коварствомъ —грам-

отику, риторику, талектику, назоая Платона и Аристоня

Вашк.арнивами, т. е. шутами-скоморохами, онъ осуждать русскую

церковь на причину всћхъ золь. Отъ этого невьжества,

тблько въ одно царствовате Сигизмунда Ш, православни церковь

птеряда 2 мил. посйдователей, перешедшихъ въ YHiD.