— 354 —
основань был орденъ въ честь Великан.
Монаховъ этого ордена называли Базифнами.
Чтоже касаетсд до православной церкви, то положете ея съ
кацщымъ годомъ становилось все хуже и хуже. экзархи.
на Брестсвомъ Собор%, были порергнуты заточе-
Eio•, Никифоръ погибь въ Литовской тюрьм%, а Лукарисъ усп%ш»
быть. духовные, объявленные сутана, не
смгђли въ Польшу и покваться. Посвщать православныхъ епи-
СЕОПОВЪ было некому. Въ начай Х УП в. умерли поствдје пра-
вославные епископы: Гедеонъ Балабанъ въ 1607 г. и Михаил Пе-
въ 1612 г. Ставить не только въ еписвош, но и въ
священники было некому. Главни сила I'0HeHia сосредоточилась
въ ЛИТА, на и въ Съ Muopocciet, пока живь
быль гетманъ Конашевичъ-Сагайдачный (Т 1622 г.), (%ходипсь
осторожно. Биагодар.я его вјятю, въ 1620 г. прЊхагь uaTpiaprb
ееофанъ и посвятить въ митрополиты 1ова Борец-
ваго и 'б епископовъ. По Tpe60BaHiD казаковъ признана была за-
конность новой
ВМ'ђстђ съ тьмъ казалось, что настаеть конецъ Но
ожиданјямљ этимъ не суждено было сбыться. Въ Витебскђ рат-
екимъ епископомъ быль фанатикъ 1осифъ Кунцевичъ. Его при-
твснетя выводили православныхъ изъ терпјтя: онъ не позволиъ
инъ отправить 60roczyzeHie даже за городомъ. Витебская чернь
умертвила ero и, надругавшись, бросила трупъ въ З. Двину. Кун-
цевича причислили кь лику мучениковъ, и Папа Урбанъ УШ
требовалъ Городь Витебскъ лишень был магдебургскаго
права.
Повсюду начались дие въ ГХЬ Сагайпч-
наго уже не было въ живыхъ. Начнись B03cTaHig. Ми-
трополть 1овъ просилъ помощи у Михаила еедоровича.
Дворянство массами стало переходить не въ УнЈю, которую пре-
зирали, а прио въ католицизмъ. Зд%сь кстати сказать, санъ дво-
ранина въ ЛИТА, въ противоположность Москуђ, имгћлъ высокое
защитникъ правослајя, Смотрицтй,
также перешелъ въ латинство. Тогда въ латинство перешел и
сынъ князя Острожскаго.
Тщетно громил отступниковъ инокъ 1оаннъ Вишен—
Онъ говорил правду, что паны Ыя сочли богами хлоповъ; но
Уголосъ 1оанна Вишенскаго не имЬдъ BcrhWTBie по-
имъ наупи. дьявольсКимъ коварствомъ —грам-
отику, риторику, талектику, назоая Платона и Аристоня
Вашк.арнивами, т. е. шутами-скоморохами, онъ осуждать русскую
церковь на причину всћхъ золь. Отъ этого невьжества,
тблько въ одно царствовате Сигизмунда Ш, православни церковь
птеряда 2 мил. посйдователей, перешедшихъ въ YHiD.