— 277 —

начальнаго вида редаш.ји. Твердую основу для дальнМшихъ раз-

суждент даеть дишь болгье подробный анвлизъ текста XIV тип.

и правиль въ важдомъ язь изцовъ, утвер-

ждать, что ни одинъ изъ нихъ въ отдььности не передаетъ точно

и полво встђ черты первоначальнаго вида Въ самомъ

Д'Ьл±, обратимся въ каждой изъ найченныхъ выше

точевъ между изводами, оставляя, конечно, въ сторшњ

случайныя 1) Трулльсв. 69, предоставляющее импе-

ратору на древнято обычая право входить внутрь алтаря

1:eadEat ђбра тф при энергичныхъ

императорахъ иконоборца.хъ У Ш и IX вв. было совершенно не-

на практив•Ь 1), а по въ сдавансвому

князю и совершенно неприм%нимо 2): этихъ достаточно,

чтобы допустить возможность какъ припуска Трулльсв. 69 такъ и

выбора именно синтагмы II для перевода на слав. ЯЗЫЕЪ,

и заммъ уже сдЬать выводъ, что (yrcyTcTBie Тр. 69 VE должно

1) Не с.тВдуеть считать это право Трулльск. собора й

придавать ему 3HarzeHie средства въ Тьб% императорской власти съ церков-

вой (uarpiapxoMb) въ VII в.. какъ двлаеть А. Gasquet, De 1'autorit6 tmp6Tiale

еп matibre religieuse Byzance (Paris, 1879) р. 55, овь же въ L'empire byzan-

tin et 1а monarchie franque (Paris, 1888) р. 31—32, в древность его про-

я непрерывность весомв•Ввна (сравн. Д. Б•вляевъ, Ви:аутгА,

П 154—162). При Вел. посл разъяснен1я Meaioa. быль отм•в-

нень только Мычай императоровъ стоять въ алтарь до самаго

(Созом. УП 24; ееодор. 17; De caerimoniis П 26; ееофанъ подъ 5584 г.;

у Du Сапде, Constantinop. Christ., lib. р. 24, по саовамъ В%ляева,

1. с., 163), во о прав% входить въ алтарь для даровъ спора не воз-

нвкадо, и еще ааковъ ееодос[я Малаго и говорить: Ad sacra

altaria munerum tantum offerendorum gratia accedimus, et сит circum septum

sacrorum adytorum ingressi sumus, statim egredimur, пе quidquam ех propinqua

divinitate nobis arrogemus (у В%ляева, 1. с. 163). для осуще-

ствлеи1я этого права есть, конечно, не вызывающее со стороны церкви

въ благами церковваго

2) Зд•ћсь надо им•вть въ виду то которе въ прово-

дили восшще между императоромъ и князьями варваровъ: смотр. А. Gasquet,

Uempire byzantin et la monarchie franque (Pari8. 1888) р. 299—310. И патр.

въ письмъ кь князю Михаилу ставить ему на видь, что ai

Й; ток оЕ; xai

•R3i tJtp7E3ia; ђ'5что xai тз,

хаПштау ОЕф

•.•oia€ (изд. Валетта, стр. 224—226).