— 246 —

борахъ. Изъ чисда тавихъ соборовъ сдЫ. остановиться вни-

MaHieMb на слВд.:

1) Мосвовсвомъ c060prh 1620, постановившемъ прини-

мать латинянъ и YHiaT0Bb въ православную церковь посред-

ствомъ Соборъ съ предс±дателемъ его narpiapxoMb

Филаретомъ рувоводилса т±мъ соображенјемъ, что еретическое

ве есть но паче ocoepHeBie•, поэтому отъ

Bcixb еретичесвихъ вђръ приходящихъ

должно вновь врестить совершенвымъ А лати-

няне, разсуждалъ соборъ, суть cBBepHMnIie и изъ

всТхъ еретиковъ. (Соборное напечатано въ Иноче-

свомъ Потребний 1639 г. л. 213—242).

2) на соб$ Мосвовсвомъ 9 февр. 1651 г. о едино-

гласномъ (А. Эк. 1 У. Х2 327).

З) на соб# 1654 г. о необходимости цер-

ЕОВНЫХЪ внигъ и обрадовъ (Д'ЬянЈе напечат. въ

въ Сврижади Нивона, а въ 1873 г. издано оновь братствомъ

св. Петра).

4) на Мосвовсвомъ соб0Р'Ь 1655 года по вопросу объ

цервоввыхъ обрадовъ руссвой церкви (Макар.

Ист. рус. цер. XII. 172.

5) на собор± Мосвовсвомъ 1656 года ио вопросу о пере-

врещивавји птинанъ—полявовъ при переход% ихъ въ право-

славную церковь. Соборъ внял aHTioxiAcBaro IBTPi-

арха MaBapia, въ и на собор5

4

что датинзне только схизматика, а схизма не творить чело-

вЫ не вђрвымъ и не крещеннымъ, а творить только отлу-

ченнымъ отъ церкви, и постановил принимать литивявъ въ

прав. цервовь безъ n0BTopeHig Кильвинистовъ и

ттеранъ сгЬдуетъ переврещивать, тавъ вавъ они ве при-

знаютъ ни ни таивствъ (Макар. XlI. 195—7).

6) на Мосвовсвомъ собор•ь 1666 года. Соборъ быль со-

звань мя суда надъ расколоучителами. Въ вовц•Ь своихь за-

соборъ призналъ нужвымъ составить и издать џа

руководства приходсвимъ священвивамъ „gacTaBzeHie благо-

цервовваго“. Въ немъ изложены подробныа правила,

вавъ нужно приходскому священниву отправить Bozio

вулбу благообразно и почину, вавъ содержать въ чистотЬ и

опрятности церковь, священные сосуды и церковную утварь,

вавъ учить и управить своими прихожанами, и пр. Уважемъ