— 252 —

И сего ради подобаетъ всегда покровеннН главВ

быти, чести ради священства, врой церковнаго священно-

cxyzeBia. (гл. 5).

Въ $8Bigxb большого Мосвовсваго собора мы встр%-

чаемъ много ввжвыхъ относително церков-

ваго ynpaBJeBia и суда. Прежде всего, соборъ напомиваетъ

правило древней церкви о повременвыхъ соборахъ еписвоповъ

й сов±туетъ руссвимъ пастырямъ чаще собираться въ цар-

градъ Москву ради всявихъ добрыхъ сойтовъ. Не-

этого важнаго правила Дервовнаго yupaueHia

соборъ приписываетъ въ русской церкви расколь-

вивовъ и цервовныхъ натежвивовъ, которые возмутили все

государство и едва не весь народъ прельстили и заразили

еретичесвимъ (гл. 2. 41). Потомъ соборъ, по

преддожетю царя, обратилъ BHBMaBie ва многочисленность

ваеедръ и обширность нгЬвоторыхъ изъ суще-

ствующихъ enapxit. Онъ выслушалъ грамоту Московсваго

собора бывшаго при ееодор± 1оавновшЊ объ naTPi-

аршества и ваеедръ въ съ

согласили на воторыа были прежде

предположены въ во досеМ не были открыты, и

предположилъ въ еще новыя. Соборъ опредВлилъ

тавже, чтобы въ enapxisxb вс±хъ митрополитовъ существо-

вали подручные имъ еписвоиы. „А жити Т'Ьмъ (подручнымъ)

еписвопамъ воемуждо подъ своимъ apxiepeeMb, въ своихъ

enapxisxb, во опред"еввыхъ вмъ град±хъ, въ моваст#хъ,

и влад'Ьти того монастыря отчивами, и творити все по благо-

и по своихъ имъ митрополитовъ, а безъ

води ихъ нвчесоже творити, вром± и хиро-

и прочихъ, яже повешЬваютъ имъ сватыа правила“

Большой MocB0BcEi1 соборъ осулилъ тавже обы-

чай руссвой церкви, по которому почти всеЬ enapxia1Ibwa.

двла, въ томъ чисть и судь надъ влиривами, втдались по-

преимуществу св±тсвими чиновниками. Въ от-

Мну или по ВР. Mipt его соборъ постановить:

въ патрјаршемъ дому быть духоввому челойку, архимандриту,

съ другими искусными мужи и судить имъ въ духовныхъ

дгьахъ духовныа лица священничесваго и монашесваго чина,

да не судятъ отвыть Mipczcie оди осващеннаго и монаше-

сваго чина и всяваго цервовваго причта, навь вапрещають