236

воторыя правила изложены по полному тевсту, а также Е

среди встр'Ьчаютсд воторыя принадлежать

Зовар'Ь и другимъ. Тавимъ образомъ Кормчая подученваа прс

м. КирилВ уступала прежнимъ славяно-русвимъ Кормчимъ

по достоинству тевста. Но га то она имВла въ своемъ состав•ь

правила двухъ Константинопольсвихъ соборовъ IX Аи—

двувратваго и въ храм•Ь св. воторыхъ не быдо въ

славяно-руссвихъ Кормчихъ прежвяго времени; значить со-

держала подвое c06paHie вс'ђхъ правилъ, принятыхъ на со-

борахъ древней вседенсвой цервви въ водевсъ общеобяза-

тельныхъ правидъ. Займъ другое преимущество Кириллов-

свой Кормчей составляло то, что въ ней был

уже на правила, хота опять

CBig. Кь этому нужно прибавить и то, что Кирииовсвая

Кормчая превосходила npeoia Кормчей водиче-

ствомъ добавочныхъ статей.

Кормчая 1280—1294. (Мосв.

Син. библ. 132). Кормчая Сербсваго Саввинсваш пере-

вода, вавъ обаватедьвое на правтий c06paHie цервовныхъ

правилъ, вовечно списывалась и еписвопами и Н'Ьвото-

рыми внязьями, Прийры этого представдяютъ Кормчи

написанная по Новгород-

сваго ввава и Новгородсваго

Климента 1280—1294 и положенная въ соборв

на сващевнивомъ и на врестьаномъ,

волывсваа Кормчая, написанная въ 1286 году для тамошняго

ввяза Васильковича и теперь изв±стваа въ одной

XYI Вва (Востововъ. Опис. Рун. Муз. стр. 309—312).

Но Новгородсво-СофШсваа Кормчая не составляеть BoniE

эвдемпдяра Кормчей, полученной митр. Кирииомъ изъ Бод-

подобно Рававсвому списву и, а есть перед%лва ед

въ вначитезьной степени. Въ главной освой она сходна съ

Равансвой Кормчей, въ частностяхъ же много разностей. Она,

подобно рязанской, содержитъ• въ себђ номованонъ въ М У

титуловъ и правиль въ хронологичесвомъ порядвгь

съ Аристива. Въ номованой таце ве приво-

дится ссыловъ на сводъ вавоновъ. T0B0BHiz

буввадьво сходны въ обоихъ эвземпдарахъ. Но тевсть пра-

вил разный; въ Разансвой принятый въ сборнивахъ

Аристиновсвой а въ Новгородсвой тевстъ править