— 226 —

2) о передач'ђ •дђлъ о васйдств± въ B'hBBie

еписвопа.

63. Льготныя граиоты монастырамъ и церввамъ XIII—XVI в.

Мы уже упомивади, что выдача десятины ввджесвихъ

доходовъ духовенству превратилась со времени

монголовъ на русскую землю. Эта была зайненв.

со стороны ввязей духовенству недвижимыхъ

имуществъ и ему права npi06piTaTb эти

имущества путемъ со стороны частвыхъ лицъ.

Этотъ ИСТОЧВИЕЪ высшаго духовенства овазвлсх

боМе ваделвымъ и удобнымъ, презвяа десятина. Осо-

бенво современи монгольсваго ига быстро умножились цер-

воввыа имущества. Но чтобы эти имущества доставляли на-

доходъ монастырямъ, домамъ и цер-

ввамъ, старались освободить ихъ отъ дежавшихъ

ва нихъ государственвыхъ повинностей. Они достигали этого

испрошенЈемъ у ввявей льготвыхъ грамотъ. Въ этвхъ грамо-

тахъ имъ предоставлалось: 1) право призыва врестьанъ нь

свои земли изъ земель другихъ вотчиннивовъ и князей,

2) право 110db80BBHi8 оброками и повиняостами отъ своихъ

поселянъ, З) право вотчиннаго суда надъ своими врестьанами,

4) право тарханное, освобождавшее цервоввыхъ влад%льцевъ

отъ взноса государственвыхъ повинностей съ своихъ земель

и ихъ насельнивовъ. Относительно посгђдвей

нужно вамЖить, что объемъ ед быль чрезвычайно разнообра-

вевъ у раиичныхъ цервоввыхъ вотчинвивовъ и въ разное

время. Каждая льготная грамота могла представить въ этомъ

вавую нибудь особенность. Но и при самомъ ши-

рокомъ объей тарханной всгђ вообще церков-

ные врестыне были обязаны предъ государемъ нђкоторыми

повинностями. Кь тавимъ повинностамъ отвосились: татар-

свая дань, амсвая и воинсваа повинность.

Въ жаловавныхъ вважесвихъ грамотахъ духовенству

даровались не тольКо по государ-

ствеввыхъ повинностей, во и по суду. Грамоты содержав11йд

судебную назывались несудимыми. Судебни

npHBBneria васапсь самихъ цервовныхъ влад%дьцевъ и

хрестьавъ жившихъ на ихъ земляхъ. Мы внаеиъ, что въ