— 228 —
ходе, да врой того татарскую дань. Изъ повинностей обя-
дательна амсваа и воинсвая. Въ судебномъ вресть-
дне митрополичьи и Вдаются митрополитомъ и
игуменомъ или ихъ довђренными. Въ случать тяжбы между
врестьянами митрополичьими и ввяжесвими судь и
судебныы пошлины дгЬлятса пополамъ. Жалобы на самого
митрополита и игуменовъ разбираются внавемъ. Кром того
въ грамотђ устанавливаютса опредђлен-
выя правила о въ священвый санъ дицъ, подчи-
неввыхъ внявю, „Слухъ моихъ веливаго ввяза и моихъ дан-
ныхъ людей въ и попы митрополиту не ставити. Но
если хочетъ поступить въ попы и поповвчъ, то это
ему позволяется, хота бы онъ быль записанъ въ вняжесвую
службу. Поповичъ, который живетъ у отца и Встъ хл±бъ
отцовъ, тоть состоитъ подъ в%денЈемъ митрополита и подде-
жить его грамота Bacni51
евича касается даней, воторыя шли съ церквей въ пользу
митрополита и его десатинвитвъ. Сборнаго полжено взимать
съ каждой церкви по шести адтынъ, да „за'Ьвда“ при обо-
по три деньги, а десятинниву, навь садетъ
на десятину, взимать пошлины „за вМздное и за рожествев-
ное и за петровское“ по шести алтынъ. Сборное для митро-
полита собирать о Рождествђ Христов5 а десатинниву свои
пошлины—о Петров% дМ. (А. Эсп. 1. 9. Собр. важн.
памятн. по рус. права Утина 420—422).
РаспораженД въ льготныхъ вняжесвихъ
и царскихъ грамотахъ, не были нормами общаго харавтера,
а изъ общаго правила, данныя частнымъ лицамъ
или По сил± $EcTBia он•Ь не и“ли безуслов-
наго харавтера, а сохраняли свое въ того
срова, ва который даны были, и не датЬе смерти лица, ихъ
давшаго, а съ перейвою вня8я или царя нуждались въ
вовомъ (Сермевичъ. Лемји. Стр. 20. Пав-
Иммувитетъ въ уд%львой Руш. СПб. 1900.).
Судебнивомъ 1оанна 1 У 1550 г. было запрещено давать вновь
тарханныя грамоты, а прежде выдавныя положено отобрать
(ст. 43). Одновременно и на Стоглавомъ c060pi 1551 г. было
постановлено уничтожить несудимыя грамоты (Стон. 67). Но
эти nocTaH0BzeHiz судебника и стоглава не были выполнены
въ точности. WcTBie льготныхъ грамотъ было остановлено
Мосвовссаго собора 1580 года.