— 211 —

ленЈе и BaBa3BHie, вашелъ не удобнымъ ввести ть вини, во-

торыя положены въ завовахъ ва разныя пре-

и зам'Ьнилъ ихъ вирами и продажами, воторыя

были въ въ русской жизни. И эти B3BicTiz

подтверждаются юридическими паматнивами, бывшими

въ у стЬтсвихъ судей, и не тольво мђстнаго

ивова Руссва.я Правда, но и

Напр. въ градсвомъ завой, пом%щавшемся въ Кормчихъ,

руки, носа, головы, ocrhn.aeaie и

пр. зам±нены денежной пеней и продажей. Иногда

CBia уголовныа навазавЈя совсТ,мъ опускаются въ памятвивахъ

употреблявшихся на Руси, и за“наются цер-

воввыми это въ т±хъ случаяхъ, которые были

подсудвы одной цервовной власти (Калач. О Кормчей. стр. 62).

Система приспособлевјя закововъ въ мђстнымъ

потребностдмъ и простиралась на Руси тавъ далеко,

что проникла даже въ чисто церковную область, въ сферу

цервоввой юрисдик:ји. Мы разуйемъ при этомъ тоть фавтъ,

что денежныя пени за правтивовались у насъ

не только въ сйтсвомъ, во и цервоввомъ суд'ђ и, вся-

иго c0MHiHi8, подъ BIiaHieMb MicTHar•o обычаи. Во многихъ

случаяхъ церковная власть просто получала только из“стную

часть денежной пени, самый же судь производили сйтсвою

Зайчатиьнымъ повазателемъ этого момента въ со-

уголовной юрисдив:ји въ нашемъ отечеств± служить

Уставь Ярослава о цервовныхъ судахъ.

завоны продолжали употребиться ва Руси

на раду съ законами и въ

образца, которому стТдуетъ подражать, во все время

древней русской Характернымъ и торжественнымъ

свидђтедьствомъ этого изъ ХУ и начада XVI в±ва служить

тотъ фавтъ, что во время ереси жидовствующихъ пастыри

русской церкви требовали отъ св%сваго правительства, чтобы

оно винило еретивовъ по заковамъ государ-

ствевнымъ, и св%тсвое правительство сочло себя обазавнымъ

постудить по цервовной власти. Не сдвлади нивавой

существенной переи%ны въ этомъ и судебники

1оанва IlI и 1оанна IY. судебнивовъ ве умалило зна-

Кормчей, содержащей на ряду съ правилами и грав-

BnaBTi1cBie завовы. завоны,