— 217 —
устава говорится, что завонъ о пространствђ дер-
вовваго суда издань спустя изйстаое время посгЬ постанов-
zeHiz о десатий. Тоже можно сказать и о
насчетъ цервоввыхъ людей и за Йками и мђрами.
соборнымъ церввамъ десятины изъ княжескихъ
доходовъ, составляющее первую часть устава нр-
сомн±нно приваддежитъ самому ЕВЯ8Ю ВдадимЈру. Въ пользу
этого говорить фавтъ въ kiewh Бого-
родицкой десятинной церкви и одаренЈе ея десятиной ивъ
вняаесвихъ доходовъ. За этимъ фактомъ послгьдовадо общее
nocTaH0BueBie о десятины изъ ЕНДжеСЕИХЪ доходовъ
ВСЯЕОЙ вновь устроаемой соборной церкви. О тавовомъ поста-
прамо говорить грамота новгородсваго князя Свято-
слава Олеговича 1137 года: „уставь бывшШ преже насъ въ Руси
отъ прадвдъ и отъ д±дъ нашихъ имати писвупамъ десятину отъ
и отъ виръ и отъ продажъ, что входить въ княжь дворъ
всего“. Обь этомъ свид'ђтельствуютъ и прим±ры
фавтичесваго князьями увазавнаго прад±довсваго
устава, напр. грамота 1150 г. ввязя Ростислава Мстиславича
данная Смоленской при ед Въ издо-
женјахъ устава ЕВЯЗЯ объ этомъ Вда-
поввтствуется спутанно. Д'Ьдо представляется такъ,
будто князь даль десятину тодьво Юевской цер-
вви Пресв. Богородицы и притомъ „во всей земли руссвМ
во вс±хъ град'ђхъ“. Это тевстъ вратвой устава ЕИЯЗЯ
Онъ почти буввально повтораетъ слова Атописи
подъ 1169 годомъ: „даль 6'Ь десятину въ церкви той по всей
Руссой денди“. њсвольво лучше въ пространной
устава по старшему списву, но всетави очеиь темно
и неудовлетворительно. Въ устава озаглавливаемой
„Правило о цервоввыхъ людехъ и о десзтинахъ“ (въ Соло.
вецвой Кормчей 1493. 858 д. 540 —543)
о десятингЬ излагается уже отвлеченно, безъ ссылки ва постро-
eaie десятинной церкви, и установленЈе десятивы
приводится въ связь съ вавономъ давнымъ израиль-
т8вомъ и усвояетса благочестивымъ царямъ
(Прав. Соб. 1861. т. З. стр. 434—5); завонъ Влади-
Mipa о десятингЬ тавве оставлень въ Ани. Тавимъ обра-
вомъ ни одна изъ Ii8lIozeHig устава внявя Вла-
димЈра не сообщаетъ асвыхъ и точныхъ свеЬдЫй объ изда-
EiH внявемъ вакона о десятинеђ соборнымъ цер-