— 22 —

теперь пряво приступлю кь naozeaio общераспро-

страненныхъ народныхъ обычаевъ.

А. Тотчасъ посл% того, какъ беременная жещива разр#

шится живыиљ иладенцем% (24) , бабка (обыкновенно старуха, знаю-

щаж свое $ло практически и не поеВщавшая учебнаго

начертываеть и±ломъ кругъ около стЬнъ тои комнаты, на-

ходится родильница. На всЖъ же дверяхъ, окнахъ и пеиахъ

нав±шивается родъ талисмана (ширь-гаваалосъ), состояпјй язь

кусковъ бумаги, на которыхъ наптаны 120-й псалоиъ, стихи

свящ. пис. и н•Ькоторыя имена.

Все это д%лается дли того, чтобы нечисте духи не могли

проникнуть въ .ту комнату, гд•ь родильница сь новорожденныиъ

младенцемъ. Если новорожденныИ—мальчикъ, то на первой не-

д%ЈЊ собираютъ каждый вечерь иалолКнихъ мальчиковъ изъ

сосвдства, раздають имъ лакомства и ови читають молитвы

въ комнат% родильницы; въ субботу-же, вечерокь,

это исполняетса взрослыми людьми; которые приглашаются кь

этому въ синагогв (бенъ-захеръ); 8 дня, день обув-

38HiH (26), взрослые люди также читаютъ молитвы всю ночь

(Wachnacht).

(24) pa3p•BrueHie отъ бремени происходить съ чрезвычайными

(мекаше ;ейледъ), то читаютъ разныя иоднтвы п стиха ил

свящ. пис.; въ время беременности носятъ разные аму-

деты для того, чтобы облегчить pa#rueHie.

(25) Воть процессъ назначаются

нальчикъ и дђвочка (или первобрачвая чета) кумам (Gevater.), бМка

пеленаетъ ребенка такъ—что нужная часть остается въ

бой комнаты а если синагога близка то въ ней, ствятъ почетное

двухмВстное кресло иди (одно Мсто порожииъ и

называется и•встоиъ Ильи Пророка? . ..) Раввинъ иди другой почет—

Еврей назначается (syndicus), овь садится въ

бабка кладеть р&нка ва подушку; покрываетъ его тканью и

передаеть на руки кумы; та вносить его въ напчевуо комнату

вв синагогу; кунь прииимаетъ рукъ кумы, певаетъ од-

ному взъ родственнпкоп родителей, который падетъ его сначап