— 42 —

Когда к•ллиграфъ (софть) еию работу, то остав-

лкютъ въ самомъ коп1Ь свертка HtCk0JIbk0 строкъ недописан-

ныхъ: хозЯинъ свертка кт, себ% въ означенный

для сего день родственниковъ, друзей и знакомыхъ, предъ

каждый, кто уи%еть, пишеть одну букву въ конц•Ь

свертка, а кто самъ не то поручаеть это соферу; ври

чеиъ и жертвують сколько-нибудь въ пользу калли-

грфа. Женщины, приглашаеиыя. ва этотъ праздникъ, пришива-

ють листы пергамента одинъ кь другому овечьими жилами. Когда

все готот, обыкновенно кь вечеру, приносятъ изъ синагоги

балдахинъ (хупа), подъ которымъ Йнчаютъ новобрачныхъ,

убирають новый свертогь серебряною короною, над"ваотъ на

него шелковый чехоль и найшиваютъ разнын серебряныя укра- '

женщины берутъ въ руки зажженын а мущины

окружаютъ балдахинъ, и по вызову служителя синагоги (ша-

мешъ) каждый по очереди беретъ на руки свертокъ; такимъ

образомъ несутъ его съ музыкою изъ дома хозяина до сива-

тоги, г$ въ это-же самое время уже всегда собирается толпа

народу; люди вынимаютъ изъ кивота стояийя таиъ

свертки и выходнтъ на кь новому. Хозаинъ вносить •

свертокъ въ синагогу, при чемъ канторъ поеть а на-

родъ повторнетъ- оные обычнымъ образомъ; за Вмъ хозяинъ

вставляетъ свертки въ кивоть . а канторъ произносить благо-

Синагога бываетъ всегда по этому случаю иллюми-

обращаютъ на корректуру, по строгимъ масоретическииъ пра-

виламъ, по которымъ _вычнслены вс•В слова, буквы, порядокъ строкъ

й т. п. Корректоры эти (6aaJIb-Maria) знаютъ всв правила наизусть и по-

лучаютъ за корректуру особенное вст•ь причина почему

оригиналь св. сохранился у Евреевъ десятип йковъ, не подверг-

пшсь опискаиъ, опечаткамъ и цйантатъ. пергамента (iepioeb), со-

вь сЊВ каждый по 4— 5 столбца, пришиюются одинъ кь

другому не нитжами, а ове•ими жилами (гидпнъ); кь обоимъ концаиъ

прищњпляются палки, съ ручками внизу и головками вверху (вцъ-хаиъ),

на вти то палки навертывается свертокъ съ обихъ сторонъ.