Въ дев в%нч— жвицип смареются на кварру

ст, съ которой по таже пушка и. же

стихи, мходъ с.удотыт но стихи татерь бывать на—

правлены кь моральн(М ц•ип, какљ тт. кь

рдитеМ, кь обязаннм•пъ и врч., чего

слушательницы трогаотса до стаъ; твиъ нев%-

сту усаживаюсь торди ловнатн и дожидаются. жд-

ниха, котореиу вь то врат собираютса иущпы, а венть-

«пкъ съ музыкою отъ нейстыи подарки

и31: а) пшрстяваго покрывала еъ —ии, штамп

(тались), которое ЕЧЮИ т;фваеть на себя во врева утренней

иолтвы и 6) смертной рубашки (китель), котору на$мють

т—ко въ даь отпутевћ1 фховъ и птхи, и въ кот— хо-

ронять умершихъ. При передач% етихъ подарковь . весехъ“къ

тоже р%етъ свои моральные стихи, потоиъ женихъ от.ав-

лятса съ на невтсты. Пришедши туда и

ва\дя, вев%сту сидящею чеди комнаты, онъ 3Врытеть лице

н б•лоИ тканью, при тоиъ старики ошпаютъ

нов•чныхъ горстью или вровнои „да уит-

житесь тысячами и

Друми (29) жени» иди шафера натаютъ ему китель,

факему швликаеть шо очереди ро-

двтеМ и старшихъ родствеввиковъ об%яхъ стронь дла по-

дачи благословетйа, каждый приглашенный возлагаетъ руки на-

голову жениха и благословляетъ их•ь по установлен-

ной и за Вмъ всЬ отправляются кь м%сту йнча-

git (30), Во—тясь оттуш женихъ съ невстор, ностицпйеса

Рь жениху и невтеЊ налгачаютћ не бол%е какъ

четы (Unterftrher), которые должны быть непрем%йно первобрачные;

взъ вахт мужи бываютъ тафераип, а жены ихъ подругаии•

(во НастоящТ акть состоптъ въ сфцующеиъ: жениха

ставать подъ балдахияв (хупа), выставлеяный подъ открытымъ небоиъ

близь синагоги, родители ви•ВсВ съ нею я съ шаферами об-

ходятљ 7 разъ вокругъ жениха. Во времж этого обхода канторъ поеть