— 28 —

до губы нртпп и от не шеж:тод

то принивать за энакъ, что wxaHie уже соверенно вре-

кратйлоеь и тогда спустя врини свивають вдо

съ -постели, его стедютъ ла поль 00-

лому и -кладуть Вло верху». выпрямвъ падщы рукъ

и, сложивъ Вки, занрнвають покойника н.птьоиъ

ставать сЈчу въ юголовье; плачущаа сенн окружаегь труЛ,

а въ допхъ вылваютъ нцу, дабы т•Ать из“стпть,

то въ блвости есть покоИникъ.

Похоронами же знимаютя член погр&еле»,

существующаго въ каждовъ обществЬ и надыиепго «святн•џ

братствоиъ (хевра кадиша)», что на чхевахъ еро лехть

священная обязанность пещвоь о похордпахъ иертяхъ тЬиъ

какъ богатНшаго, такъ самаго Евря, безъ

шаго (какъ пояснено будеть въ ст. овепвеннто

быта)

Члены этого братства являютп неняеяна по полу•Ми

HEBeria о смер какого-либо Евреи, подвивають иертп Вло

съ полу, кладуть его на скамр\ву и омываютъ его тешою

дою (тагра)•, кота тЬло уже• •совершенно чист, они отавятъ

его на нова, при чемъ три• п.ебателя окаявають покоИнип

чистою водою, произноск троекратно пюсоръ тоюрб, ппор,

т. е. чисть, чисть, чисть, ' од%тють трупъ въ смерт-

ную одежду (тахрихинъ) сјВдующимъ порядкомъ: а) рубашку

съ длинными рукавами, зашитыми по оконечностймъ наглухо;

б) весьма ддинныж брюки, также зашитые внизу на глухо, такъ

что руки и НЕИ ортартдя сорершеџро пдцрытыми;, в) на это

пхЬпрть иди упованутнИ шшв @дучаеиый

обыкновенно въ подаркъ отв немсты въдень- свадьбы и

въ день но если такого у упершаго

а также дла .женщинъ, то шьють нарочно); этотъ китель есть

ничто иное, какъ длинная рубашка съ широкими рукавами и

воротникодъ; г) эта рубашка опоясывается ходстянымъ пояд-

комь сь уиоиъ воереди; д) на иупџнъ тв*вають