222

а Deo seuerius uindicantur. Tale опит crimen est 0ppressio Раире-

rum et Subditorum. Quia qui nimia seruitute opprimit subditos

(: praeter publicam regni necessitatem :), arrogat sibi potestatem Dei,

cui soli omnia licent in homines, qoos creauit. Et ideo maxime отеп-

dit maiestatem Dei, qui sibi arrogat talem potestatem. Ita faeiant

Lechi et priuati nobiles: quia dicont, 0mnia mihi licent in meos

subditos: 0muia quae habet rusticus, теа suot; et anima ipsa: Quia

etimn si quis ibi• occidat proprium rusticum sine causa, поп punitur

ia iudicio. Caligula cesar tirannice dicebat: « lmperatori omnia in

omnes licent ». De hoc uide plura fol: 177, п. 6. 7 (а —

2—0. Publica malitia potissimum accelerat publicam uindictam. Ное

est, qnando scelus aliquod ideo а populo frequentatur, quia а rege

et а magistratibus promoueri et imperari uidetur ( б

строже отомщеваютсн Богоиъ. Одно изъ подобныхъ шреступлент

есть YI'HMeHie Бћдныхъ и Поддаввыхъ. Ибо царь, обществен—

ной необходимости государства, ут•вспяющш поддаиныхъ излишнимъ

рабствомъ, присвоиваетъ ce6t власть Бога, коему одному дозво.ш—

тельно все относительно людей, имъ сотворенныхъ. И потому, при-

свояюијй сел такую власть. весьма оскорбляетъ

Такъ постуиаютъ у Ляховъ и частные люди благороднаго

Вотъ ихъ нова: • Мн•в все дозволительно на иоихъ поманвыхъ;

все , что ммт;етъ мужикъ , мое

и самая его душа и точио

если тать кто ви будь даже убьетъ своего мужика безъ причвиы

не подвергается судебному Haka3aHiro. Цезарь Калигул говориль

тиранническв; « Императору дозволптедьво все со всми Обь

этомъ смотри пространи±е на зисП 17, число 6 и 7 ( ). —

Во 2-хъ. Общественная 3.106а преимущественно ускоряетъ на себя

общественное то есть; когда какое нибудь 3101tHHie

иотому часто иовторпется въ народ•в, что его ио видимому вызы—

ваютъ и узаконяють ( повелваютъ ) государь и начальства ( госу-

дарственнын Ирвказы ).

( а ) То есть, въ раздЬЬ 27, « Произ b',ueaie 060 богатыкъ ходеИ

и Фоч., S 6 в 7.—6., за синь с.Њдовио нико.ько строк: , такь уже рао•

ство зачеркиутыхь, что не осталось в.шакоИ војиотиости разобрать.