223

1. Homioes interdom habent poenitentiam faeilem; et ipsimet sibi penitenttun та.

еат faciunt impos.sibilem. Et hoc ideo accidit: quia nesciunt, in quo спет

faciunt difici—

peccant; et quid sit causa diuini. Praedicatur poenitentia, et

lem.

funt uota, preces, ieiunia, eleimosynae; sed omnia поп sumciunt:

quia poenitentia ft pro notoriis peccatis in communi; et поп fit рто

ипо aliquo peceato lncognito: quod ab omnibus putatur поп esse

peccatum, sed potius opus pietatis. Et quia поп agnoscunt peccatum:

ideo поп agunt penitentiam de illo: пес possunt placare Оеит.

2. Nullum peccatum permittit Deus impunitum. Sed ulciscitur

отпет malitiam: siue in hac uita; siue in altera: quod est miserius.

Aliquando propter peccata mittit Deus super populos Flagella sua, seu

Plagas publicas: Pestem, Famem, Bellum, Regni excidium , aut

ablationem. Et пипс quaerimus: Propter qualia peccata Deus mittat

ista publica flagella ( а

4. Людямъ иногда быиетъ легко покаяться: и между Втъ они итрвня•

сами д1;лаютъ для себя B0kaaHie невозможвымъ. А случается это

ютъ сел воз-

можвое раска-

отъ того, что ови не знаютъ, въ чемъ гр±шатъ и что за шричвна

Hie.

бича Божлн. Пропов%дуетсн B0ka8Hie, и совершаются обмы, моде—

Hia,. МЈЛОСТЫНИ, а все недовозьно. Потому что каются

вообще въ гртхахъ взвТстныхъ, но не каются въ какомъ нибудь

одномъ Несознанномъ ( Безсознательномъ ) rptxt, который встии и не

считается за гр•Ёхъ, а еще за д±ло благочестивое. И сЛдоватедьно,

не призвавая гр1;ха, не каются въ цемъ, а потому и не могутъ

умидостивить Бога.

2. Богъ не оставлетъ никакого гртха безъ Haka3aHiE, во отоо

щеваетъ всякую злобу, въ cet ли жизни, или, еще плачевн%е, въ

другой. Иногда за грМи посыпетъ Богъ па народы Бичи свои иди

Обществеяныа Язву, Голодъ, Воину, иди

0TBHTie Царства. Теперь мы спрашиваемъ: за kakie же грми по-

сылаетъ Богъ помянутые. общественные бичи ( а

( а ) Все. отъ зачала главы вмючительпо до сихь поръ. въ рукописи

зачер"уго, когч сл%.тующзи за ишь — З , 4. п т. д., ие

кыж•Ьненв.