227

5. Aliquando tamen etiam propter ordinaria peccata regum ]egimus mis-cur popoli in-

tegri punian —

sum fuisse Bagellum Dei publicum in totum populum. 2. Reg. 12. Dauid tur

commiserat Adulterium, et Homicidium, peccata ordinaria: et punitnsreom snorum•

fuit totus populus peste et bello. Et quod plus est, etiam gentiles

Graci in suis fabulis immiscuerunt hanc ueritatem, et agnouerunt,

propter peccata principum pnniri populos. Homerus enim scribit,

propter peccata Menelai regis punitos fuisse peste Grocos: unde et

prouerbium nuxit, Quidquid delirant reges, plectuntur Aehiui.

Quaeret aliquis, quare hoc ft? ( а) ( Ratio est

, quia populus

semper est plenus peccatis, et omni tempore meretur uindictam Dei.

Sed tamen Deus saepe е1 diu parcit: et tunc interdum punit, quando

peccat тех. Ideo quia peccatum regis est magis notum: ut homines

sciant se а Deo propter peccata puniri, et agant penitentiam. Nemo

autem punitur propter peccatum regis: sed unusquisque punitur prop—

ter sua uaria peccata ). Debebant pridem antea puniri: sed Deus

expectauit illud tempus, donee peccaret тех.

5. Иногда впрочемъ, читаемъ мы, даже за обычные гр%хи царей почеч ц•в-

посылаемъ быль общественный бичь на цтлый нароаъ. 2 ш е на-

казываются за

Цар. 42. Давидъ совершвдъ и чезоџТкоубШство, грми

своихъ.

обычные: а народъ наказань быль язвою и войною. Еще

боле: даже язычники Греки вставили эту истину въ свои басни,

признавъ что за гр±хи князей терпятъ gakaaaHie народы. Потому

что Гомерь пишетъ. якобы за гр%хи царя Менедая наказаны были

язвою Греки, откуда и поиовица,—« Цари глупатъ, а терпятъ

побои Ахейцы

Спросить кто ни будь, отчего это бываетъ ? (а

) ( Разумное

ocH0BaHie то, что народъ всегда полонъ гртховъ и во всякое вреиа

заслуживаетъ отъ Бога. Но однако Богъ часто и доло

щадить, а наказываетъ ввогда по случаю cor•ptnjeHiH царя, потому

что naptkii гр1;хъ болте явенъ, дабы лоди знали, что наказуются

отъ Бога за грт,хи, и творили бы no;aHHie. Никто, впрочемъ,

ври втомъ не терпитъ Haka3aHiR за гр%хъ , а каждый за

свои собственные различные гр±хи ). Ихъ слтдовадо бы наказать

гораздо прежде, но Богь выждалъ время, пока согрваъ царь.

( а ) Постаиевпое шии въ скобахъ вачсрквуто автороиь