С. В. ЕШЕВСК[Й.

311

лями и съ высшими представителями Mipa,

епископами. Для полнаго пониманјя и полной 01фнки его не-

обходимо было представить въ отдТльности всђ эти моменты,

что и исполнено чрезвычайно удачно, безъ викой натяжки.

молодости вызываетъ картину жизни выс-

шаго общества и тогдашней науки и литературы, кото-

рыхъ онъ самъ быль лучшимъ представителемъ; политическая

$ательность требуетъ для 06bRcHeHia своего харак-

теристики послђднихъ императоровъ, для которой важнымъ

являются его же панегирики и письма; его епи-

скопство вводить автора въ кругъ тогдашняго духовенства и

вызываетъ характеристику его духовной дВятель-

ности, представляющей въ то же время противоположность съ

с“тской литературы; героическая защита

Оверни вызываетъ характеристику варваровъ и ихъ врага

«посмдняго Римлянина и перваго рыцаря», по счаст-

ливому Ешевскаго. Таково вйшнее

книги, вполнђ соотв%тствующее ен внутреннему

1'лавнымъ центромъ остаетса Въ и изобра-

сказися ученикъ Кудрявцева: высоко-нрав-

ственное начало поставлено тутъ йриломъ личности; ни бле-

стящая защита Оверни, ни относительное литературное до-

стоинство ни то обстоятельство, что

безъ его мы многаго бы не знали, не спасли его

отъ строгаго приговора. Но приговоръ не оказывается не-

справедливымъ, потому что рядомъ съ слабохарактернымъ

является Римлянинъ стараго закала, его-то

энергическому приписываетъ авторъ и д'ђнтельность

по защитЬ Оверни. Этимъ Ароятнымъ предположе-

HieMb онъ изб'ђгаетъ характера, что необходимо

было бы признать, приписывая заслугу подвига самому Сидо-

Съ другой стороны, рисуя общества, авторъ сни-

маетъ съ характера часть ибо объясняетъ,

какъ тяжеш были жизни въ то время, когда люди

высшаго нравственнаго завала дорожили легкомысленнымъ