было назвать n03HaHieMb вещей божескихъ и чело-

ввческихъ. Практическое же вышеозна-

ченнаго onpe0JeHia науки права заключается въ

остаткахъ классическихъ юристовъ: они

свидвтельствуютъ, что юристы при разработкв от-

дюьныхъ ученм удержались на высотз, указанной

ихъ общимъ 110HHTieMb о наукв права.

Но достоинства классическихъ юристовъ мы мо-

жемъ измзрить не по одной только широт% ихъ юри-

дическаго, но также и по глубинв ихъ нравственнаго

мЈровоззрмйя. Сливая свою науку со стоической ФИ-

лосоыей, юристы усвоили себв и крвпитель-

ное B033ptHie этой послвднеИ на добродвтель. Стоики

называли добродвтелью нё только, но са-

мое нравственнаго закона. И

юристы считаютъ свою двятельность не простымъ

только 1103HaHieMb и преподаванјемъ юридическихъ

нормы, они считаютъ себя осуществителнми идеи спра-

ведливости; YZbIIiaHb выражаетъ этотъ взглядъ въ

слдующихъ возвышенныхъ словахъ: „право есть

искусство добраго и справедливаго. Мы же (юристы)

по справедливости можемъ быть названы его жрецами,

ибо мы служимъ дзлу справедливости и учимъ позна-

вать доброе и справедливое, отдзляя справедзивое отъ

несправедливаго,дозволенное отъ недозволеннаго, стре-

мясь сдвлать людей добрыми нетолько страхомъ пе-

редь Haka3BHieMb, но и 066uwHieMb наградъ, и такимъ

образомъ, если я неошибаюсь, мы служииъ истинной,

непритворной 285)

383) D. 1, 1. fr. 1. рт. S 1.